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发表于 2016-5-22 20:31
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所以过去啊,我们的老祖宗谁来治病啊?哪有医生啊?最原始的时代,所谓的医生全部是“巫”。现在巫婆名声不好听了,骗人了,批判了。远古时代人类的治病的医生全部都是巫。你看看现在那个大写的医(毉)字,下面不是一个“巫”字吗?为什么叫“巫”啊?你看看,上为天,下为地,中间人,他能进入阴间阳间,阴阳两界他都能够通,那这叫“巫”。历史上有巫官,三五个村,出来一个巫,三五个村出来一个巫,那就是天然自然的,就是为这些老百姓治病的。后来朝代里有巫官,不但治病,还要看天,收成不收成,明年需要种什么,观天象,天官。后来有了医学,加之这些巫啊,骗人,名声不好,所以把他们搞成什么迷信啊,什么东西啊。但是真正的巫是很厉害的。他能够通阴阳两界,能够跟你的灵魂对话。所以人间治不好的病,他都能够给你辅助治疗。所以我们的医学也应该把这些人来利用起来,能够解除很多人的痛苦。当然我们要找那些真正的有功能的,而不是那些骗子。你现在把一切巫都当做骗子,都进行批判,也是不科学的,不合理的。我们要发扬民间的对我们健康有利的,对我们治病有帮助的各种力量,这样才对呀!你不能把各种病,什么东西治了治不了都推进医院,怎么能行呢?所以我讲来讲去啊,就是讲我们这个社会上存在着很多这样弊端,很多不合道的,没有从根本上来解决人的问题的。所以我们这些讲话也可能给他们作为参考,作为制定政策,作为防病灭病的一个参考。这是我们的研究,我们的探索,我们得来的经验。
咱们还回过头来,还讲心。万变不离其宗啊!讲来讲去就是要把你那个人人本具的,那个妙明的,不生不灭的那个真心给显发出来。你的真心显发出来的时候,你就是开悟觉醒的时候,你就是要成道的时候,也是你将来身体健康,没有病,与疾病告别的时候。
想一想啊,人生啊几十年,有很多人在医院里度过,有很多人整天用药。你看一看,那些被疾病折磨的人,那种面容都扭曲了,终日生活在痛苦当中啊!我知道,我平常没有什么难受毛病,一旦有了一个牙疼啊,哪个地方有一个小毛病,哎呀,好难过好难过的,所以我现在变得很娇气,真的!有位学生就说了,老师你太娇气了,这不是正常现象吗?因为经常没有这个难受,猛然出来这个毛病,那就非常难受。反而那些经常有病的人哪,他能够承受。时间长了,所以难受他也不感到难受了。经常没有难受的人,一有一点难受就感到难受。所以我就是这样感觉。所以我就得出啊,啥都可以没有,啥都可以不要,但是就是不能要病。有了病,就包括这个牙疼,疼起来那个难受的味,睡不好啊,全身发烧火燎的难过呀!那真是生不如死,真的。
所以有时间我也开玩笑,也是这样真心的啊。我说,上帝呀,佛菩萨啊,宇宙啊,我们崇敬的宇宙的高级生灵啊,我给你当你的化身载体,传播你的教化的理论思想,我也不想成什么道,不想当什么官,也不想发什么财,也不想成什么大师,我只有一个小小的要求,什么要求啊?你让我身体不要得病,让我每一天都很快乐高兴,我就心满意足了。真的,我就这个想法。没有像有些人想的,哎呀,我要成道呀,我要成仙哪,我要当大师啊,我要出人头地呀,我要出特异功能啊,没有这样想过。真的!在心里面想,让我的身体好,天天快快乐乐的健健康康的,能传播道,传播大道的法,再累再苦我心甘。就这么想法,就那么个追求。
所以你以为想着老师,想自己的多高啊?很低的,有碗饭吃,有衣穿,有个地方住。当然好了我也能享受,苦了也能承受,但是不要让我身体有毛病。就这么个要求嘛!快乐地活着,健康地活着,快乐每一天,活在当下,就是最好的格言哪!
所以我们把我们的真心调动出来,显发出来,我们的一切病就不再成为病,我们一切的问题就不成为了问题。所以我们讲来讲去,重复来重复去,还是一个显发出我们的妙明真心。在这个问题上是统一的,没有第二条路可走。走其它的路都不是大道,都不是根本,它都会陷入相对之中,它不究竟不彻底。
比方说我认识身边的一个,打坐打的很好,能够听到自己心脏的跳动,能够静到自己的心空的那个感应那个境界,能够打坐一个小时,两个小时,三个小时不动,修行的高啊,相当高啊!身体还可以,但是有一次家庭发生了一种大的事情,她的爱人出点事情,她就烦恼,她讲别人讲的头头是道,但轮到自己受不了了,生气、烦恼、憎恨、闹,睡不好觉,高血压、心脏病都来了。现在又发现肝上长了囊肿,住院,肾结石。所以原来那种显着年轻的那个面貌,原来那个修行,身上那种气息呀,全部荡然无存。现在看一看,老态龙钟,老太婆,病号!为什么修那么多年,静心静那么好,而一场家庭的风波,就把她打垮了呢?可见这个心的力量多么厉害。如果把这个心真能修定修好了,完全可以经得起考验。不动心嘛!就不会这样嘛!因为她心动了,睡不好觉啊,吃不好饭啊,烦恼啊,憎恨啊,所以她的五脏六腑就受不了了。
所以你身体再好,你锻炼的再好,你的心不到位,你一场灾难,一场风暴,就把你摧垮了。包括那些体育锻炼,坚持锻炼,打太极拳,修的非常好,身体非常妙,非常好,但是家庭一件事情就倒下了。所以我们这个心,这个定力,这个东西看不开,看不破,不开悟,心胸窄狭,容不下这些东西,你经不起考验,所以你烦恼生病。你太过于欢喜也不行啊,什么事情不能搞极端哪!那些被划为右派的,平反的,老干部被解放了,高兴了,欢喜了,一喝酒,一高兴,心脏病犯了完蛋了。为什么?喜伤心哪。过于喜欢,伤害自己的心脏,也要完蛋。
所以我们中医五行啊,我们中医的知识啊,《黄帝内经》啊,我们应该好好学一学,但是最后总结到,还是修道。你看《黄帝内经》主要讲道,广成子,黄帝的老师广成子传道。所以我们讲来讲去,就要围绕着这个中心,大道的修行修炼,把我们的真心开发出来,就是大道。走上了大道,不但你身体好,而且你的家庭,各方面都很顺,而且你将来成道,又有保证。这叫万变哪不离其宗。
有人说了,你说的好听,这个事情没有轮到你,轮到你,你怎么样啊?比方说,你的儿子被公安局抓走了,吸毒,你的老公有第三者了,你家庭的母亲卧床不起了,这个时候你能会高兴起来吗?你会没有烦恼吗?我就反问她,对,你可以烦恼,你可以为他而哭,为他不睡觉,为他操心。我问你,你哭也好,伤心也好,你苦恼不睡觉也好,你能让你的儿子变好吗?你能让你的母亲出院吗?你能让你的丈夫回心转意吗?不但不能,而且把你的小命也搭进去了,对不对?
所以以后我们要讲具体的。比方说你家里面,你的病人住院了,在这种情况下我们怎么面对。不管谁住院,那是他的身体有问题了,那是他的造化,我们把它看透,不放在心上。我们每天该吃吃,该喝喝,该玩玩,该乐乐。但是我们要尽到我们的父母的责任,尽到孩子的责任,我们每一天高高兴兴的,去给他送吃送穿,去温暖他,去开导他。我们带着这样的心情去对待这一个病号,那就是道心哪!不但自己没有受到影响,而且用你的这种快乐的心,去感染去平和你那患者的心,这样双赢啊!你如果整天哭哭啼啼的,可怜哪,悲哀呀,挂碍呀,他看着你那个难受劲儿,连累你,他会好受吗?患者不好受,你又不好受,你两个不是双赢,全输了,对不对?所以我们修炼、修道的人对待任何事情上,应该怎么去对待,怎么去做的问题。
还有很多孩子,遇到孩子不成材,孩子吸毒,孩子上电脑,不好好工作,孩子不听话,你是整天骂呀,生气呀,跟她怄气呀,训斥啊,还是心平气和地给他讲道理,还是进入到修炼的境界,用一种能量去改变他的灵魂。这就是我们的选择。
所以在这些具体问题上,我们以后一个一个地来讲。就是当你遇到什么困难的时候,当你烦恼的时候,当你家庭出现什么不幸的时候,当你身体出现有病的时候,我们怎样对待?我们怎样处理?我们怎样保持我们的一颗心不动?这个才是真正的修炼!把学佛,把修炼应用到我们日常生活当中,这才是真正的修,而不是在那外表形式上搞。这样才是真正的保健,真正的养生。
大道养生啊,它不同于社会上的其它的任何的养生。现在养生的门道很多,从食物上,营养啊,从身体锻炼上,从气功修炼上,从打太极拳,从跑步,还有一些其它的,各种体育锻炼。而大道的养生呢,它的根本特点,它是全方位、多时空整体自动地身心并养,就是不但养心而且养身。因为人的生命是由心和身两部分组成,而我们现在的一切养生啊就注重了身体的营养、疗养,而忽视了对人心精神灵魂的涵养,也就是说把人的根本主导灵魂精神给忽视了,只在人体肉体的营养上下功夫。就像我们现在的医学,西医,它就在人体上下功夫,人体生物分子细胞血肉之躯上下功夫。它没有认识到,更不可能从人的心灵、精神、思维或者说灵魂、本性、生命的根本、生命的灵光,它没有从这方面下功夫。所以它的治疗是违背大道的,是只注意身而忽视了心,它只弄了一半,而且忘记了主导。
我们现代一些宗教的信仰强调了修心静心,强调了心灵下功夫,但是又忽视了身体的修炼。所以在这两方面哪,它都不全备的。而大道的修炼呢,它是从源头上对身和心这两部分同时进行修炼,同时进行涵养,对灵魂的涵养,对肉体的营养,就是食,吃的方面,都要注意,都要进行。
这个根本的内涵哪,其实我们的老祖宗在造字的时候啊已经把这个内涵中心哪已经潜含其中了。大家不妨查一查字典,看一看那个老写的“養”字,和现在那个“养”是简化的。简化字已经把老祖宗的内涵给搞掉了。所以我们现在对传统文化的探索研究啊还是用古体字。你看那个古体字啊,上面两点或两道就代表是一阴一阳。古人云哪,一阴一阳之谓道,所以真正的養就是要用道来养,这两点就是一阴一阳。一阴一阳之谓道。下面三横,这三横啊,是代表天地人三才。修道你必须通达天地人三才三道,只能够通达的人才能称王。我们原来说过那个“王”字,上面一道一划为天,下面一划为地,人在中间。所以上中下这三道就代表天地人三才三道。修大道必须来通达天地人三才三道,所以那就是一个“王”字。通达了天地人三才三道的这些有道之人才能称“王”。所以儒家叫内圣外王啊。这个王不是随便能够自称的,自封的,或者是争来的,或者是世袭的,都不是真正的王。真正能够称为王者必须修阴阳之道,必须通达明了天地人,这样的人才有资格称为王。所以上面呢,它就是显示了要“養”必须通过道,通过天地人一体来去养,这就是人的灵。人的灵魂哪,它只有通过大道的修炼来供应这个宇宙源头的灵光来涵养人的精神,涵养人的心灵,灵魂。所以用大道修炼来满足来涵养人的灵魂,或者叫心灵。
但是人由两部分组成啊。人的肉体呀是需要营养,所以这个王啊,它后来把这个王这一道跟人连到一块了。哎,你看下面一个人,良,它就是一个食,吃东西,食,食物。人要养,还必须通过咱们现在说的食物配搭合理,食物的营养成分,这是对我们的肉体而言。我们的肉体呀,必须要由食物来进行营养。如果不吃能行吗?所以古人有一句老话叫 “民以食为天”啊,一天不吃心里慌啊,两天不吃那就直晃荡,三天不吃那就走不成路了。所以肉体的生命它是需要食物,需要这个碳水化合物来营养的,所以现在提出了食疗,要搭配营养,所以在这方面有一些营养学家,如何来吃好,用吃来养人的身体。这也是一门学问,也是必不可少的。
所以我们大道的养生既注重了修道,用宇宙的灵光、天地人的精华之气来涵养我们的灵魂之外,还要同时进行这个身体的营养。如果我们只注重心灵的这种涵养而忽视了这种食物的营养,身体也是不健康的。我们身体呀,吃,吃东西,吃碳水化合物,是一种吃,但是我们还有一种高级的吃,这种吃啊就超越了食物的蛋白质、碳水化合物,它是吃食物的精气。所以有些辟谷食灵,吃宇宙的真气也是一种食,但是这种食啊是修仙之路。你的身体呀,慢慢地就由肉体的碳水化合物变成能量体。所以吃的来源有两种,一种是食物,一种是自然的灵光真气,也是食。所以这个“養”字,这一个字就体现了大道养生的内涵。 |
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