净宗法师扬州法海寺开示语录

空远缘

• 今天我给大家带来了一个喜讯，就是：在座的每一位都能成佛。
• 大家要信佛。一般人会觉得：信佛不是很低级的层次吗？其实信佛是不容易的。信佛的话，信佛的智慧，不被佛之外的任何众生的教言所转，这样的人，所见无多。
• 人来到这个世间修行佛法，当生所能达到的，也只不过是信佛而已！
• 我没有修行，也没有学问；但心中却有很多欢喜，这是因为我缘分好，遇到了弥陀救度的法门。我想历代祖师大德，乃至菩萨们，所得到的，也不过如此而已。
• 我很欢喜，过着赖佛偷生的生活。
• 只要你肯彻底交给阿弥陀佛，阿弥陀佛决定能彻底负你的责任。
• 归命，也可解释为把我们的命归还给阿弥陀佛。所归还给佛的命，乃是无量寿、无量光的命，这样的命本来就是阿弥陀佛的。
• 有人说：“弄清道理，我才能信这个法门。”请问你在迷路问人的时候，人家为你指路，你还要弄清一切的道理才肯照人家指的路前进吗？在生死的迷雾中，我们几乎都是瞎子；佛为我们指明了方向，我们听话照走就可以了。
• 净土法门乃是唯佛与佛乃能究竟的法门，对我们凡夫而言怎么才叫懂呢？
• 生死对我们众生好像是很不得了的事情，但在佛菩萨眼中实在是小事一桩。
• 有一则感应：一人眼睛被人挖掉，于是虔诚念观世音菩萨，结果晚上梦见观音菩萨，提了一个篮子，篮子上盖着荷叶；打开荷叶，一篮子的眼睛；菩萨让其随便选一双眼睛，然后安在他眼眶中，第二天，这人就长出了明亮如初的眼睛。佛菩萨拥有不可思议的无碍神通智慧，对他来说，色不异空，空不异色，生不异死，死不异生；他来解决我们的生死大事，太容易了！
• 有人说净土法门好像没什么次第。是的，这正是净土法门超胜的地方。比如人若走楼梯，每上一个台阶，每上一层楼，都有不同的视野。圣道门修行，每前进一点点，都会有相应的觉受。可是净土法门是坐电梯的法门——一进电梯，人还没反应过来，直接到了顶层；一开电梯门，已经到了最顶层，中间的过程，自然没有感受，也不需要感受。念佛人一旦往生，即便成佛，中间如圣道门成佛的历程，自然没有觉受，也不需要这些觉受。
• 又比如两个人，一个人在地面上走，另一个人坐飞机；地面上的人经过沟坎河山，而对于飞机上的人来说，完全不存在这些问题，但飞机上的人可以更迅速、安全地到达目的地。
• 知道了弥陀的救度，还需不需要在往生前修种种的难行、苦行呢？没有必要。如同天气大旱，这一天天气预报说下午三点有倾盆大雨；现在是下午一点钟，那此时需不需要费很大力气，去挑水浇地里的庄稼呢？我今年47岁，相当于一点钟，假如77岁死，77岁就相当于三点钟；既然知道77岁后便可成佛，得到佛法甘露的滋润，我何苦要在这三十年修无谓的苦行呢？假如苦行能解决问题，何必要求往生呢？如同假如挑水能解天下之旱，何苦盼着大雨来滋润大地呢？
• 弥陀的救度如同天上的响雷，我们的内心如顽硬的石头；这么猛利的法门，被我们刚强的心初接触到，难免会起怀疑、恐惧、躲避等等，这很正常。
• 问：虽知道念佛必往生，是不是念佛时也要尽量减少妄念，平时尽量持戒，做种种善法？
  

**答：基本是这样。不过要明白，持戒、清净心、善法，其实和念佛往生是完全没有任何关系的，这是就真谛来说。我们学佛有真谛，有俗谛，真谛上有这样的认识；在俗谛上，却要尽量朝这些方向去做，虽然阿弥陀佛没有要求一定要如此才能往生，但佛还是希望我们好。这样去做的人，往生前身心会比较安乐无碍，又能够庄严人格，庄严法门。

**17. 问：讲弥陀无条件的慈悲救度，会不会让人听了后放纵、堕落、造恶业？

**答：世间有道德，有法律。基本上来说，道德是引导上根人过高尚的生活的，而法律是约束一部分有理智的人不越底线。然而很多人却不是上根人、理智具足的人，而是很暴劣的人，对于这种人，唯有阿弥陀佛的大慈大悲能够感动他。

**很多人有种种恶业习气，你如果告诉他改掉不良习气才有资格念佛往生，他可能宁愿不念佛，也不肯改掉这些毛病。反过来，如果你告诉他，他这样念佛就可以了，阿弥陀佛一样救度，临终一样往生，他便高兴地开始念佛了；不久之后，你再见他，发现过去的习气都慢慢改变了。这样的例子，我见得太多了。

**所以，我们不要随便吓唬人，也不要被人随便吓唬。

**18.问：有人学这个法门，但与其交流过程中，总觉对方有扬此抑彼的心态，如何看待之？

**答：由于个人信仰的立场不同，信众的好乐也不同，在交流过程中，难免让人感觉扬此抑彼。

**如果从教理分判的立场上看，这是必然的。比如禅宗说自己是不立文字，教外别传，以此显示宗门的超胜；天台宗判一切教为藏通别圆，标自宗为最上的圆教；密宗说佛说一切法为显，独其自宗为秘密说，故超胜。净土宗说，这些圣道法门固然都好，但以凡夫的根性是修不来的，都是难行道；念佛往生方为易行。所以，讲涅槃妙心，禅宗第一；讲三密相应，密宗第一；讲凡夫成佛，净土第一：个个都第一。这是自古祖师立宗所必须的，也是佛法本身所允许的——各自信仰各自的法门，总要对自己的法门充满信心。

**其实，弘扬净土法门，主要是站在众生根机的立场来论的。圣道法门本身都很殊胜，但能如理修持，决定能成佛；然而观今时代，确实大多数众生修持不来。相对这个时代，确实存在难易的问题。净土法门则是人人都能修，人人都能成就的法门。

**另外，与人交流，最好不要起纷争，可以抛砖引玉式地抛出话题，看对方的反应，如果很抵触，最好就不要继续讲下去了。

wangzh8529

南無阿弥陀佛