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治疗近视眼

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发表于 2016-3-27 00:02 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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请问大家有没有佛家治疗近视眼的方法?我年龄还小,但是度数不小,我特别苦恼,求大家帮帮我。谢谢!谢谢!
来自: 微社区
发表于 2016-3-27 00:19 来自手机版 | 显示全部楼层
用龙眼子煮水当茶喝,你可以试试,不要龙眼肉,只要黑色的子煮水
来自: 微社区
发表于 2016-3-27 00:28 | 显示全部楼层
wx_S8eSeTtn 发表于 2016-3-27 00:19
用龙眼子煮水当茶喝,你可以试试,不要龙眼肉,只要黑色的子煮水

有身边人试过吗?
我试过一阵子,全没感觉。
发表于 2016-3-27 02:08 | 显示全部楼层
宣化上人:治疗眼病的方法--普门品中的四句偈语
http://www.shixiu.org/thread-68955-1-1.html

普门品中的四句偈语­
­
无垢清净光 慧日破诸暗­
能伏灾风火 普明照世间­

­
这四句偈颂真是妙不可言。什么妙不可言呢?这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病,可以常常念这四句偈颂,眼睛的病就会好了。可是眼睛的病虽然好了,你还要自己生出智慧,才能彻底治好。如果没有生出智慧,纵使暂时好了,将来还会发作。在观音异记上,有记载能医眼睛的病。那么究竟他怎会医治眼睛的病?这是不可思议的境界,乃是观世音菩萨的威神力加被。总而言之,你要是相信经文,而应用于任何事,都非常灵验,有效用。你要是不相信,它就没有功效了。所以佛法如大海,唯信能入。佛的大法好像大海无量无边,不知多深多大?你要是有信心,佛便能把你接引过来。­
《转自》:“妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五浅释” 美国万佛圣城宣化上人讲述­
问:弟子的朋友苏建明因车祸失明,寻遍名医均无法治愈,恳请上人指点,应如何求治,才能痊愈。谢谢您!­
答:你要念观音菩萨,《观音菩萨普门品》上有四句偈颂,说:­
无垢清净光,慧日破诸暗,­
能伏灾风火,普明照世间。­
你这个车祸,这都是前因后果的,你大约前世,或者把什么众生眼睛给打瞎了;或者是射小鸟;或者是杀畜生,先把牠眼睛给弄伤了,所以今生要受这个果报。这没有什么,就是如此而已。­
《转自》:“真正的快乐是无求" 一九九三年一月九日晚间 宣化上人开示于台湾台北工业技术学院­

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》
(生字注音版)转自网络
http://www.shixiu.org/thread-80745-1-1.html
(出处: 佛教网)

发表于 2016-3-27 02:14 | 显示全部楼层
另外佛前供灯也对眼睛好
供参考!南无阿弥陀佛!

海涛法师《供灯修法与功德利益》

一、灯供可以酥油灯、小灯泡,乃至圣诞灯,设置各种的灯供。

二、如何供灯:

1.应当了知这些供品并非我所有,而是来自众生的恩惠。为此要先发菩提心,思惟:「我人生的意义并非在自己能离苦得乐,而在引导一切众生离苦得乐,尤其是获得佛果的大乐。 因此我一定要证得正等正觉,一定要圆满福德、智慧二种资粮,因此我将供灯施予福田。」

2.每次点酥油灯或开电灯时,先念「嗡啊吽」来加持,再行供养。若不先加持供品,会有一种精怪来夺取供品精华,产生障碍,使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着。

3.接着依《灯供仪轨》念诵及观修,或者仅念《供养灯明愿文》三遍:

“我将这些自己原始智慧——法身——所化现,无边如虚空的实质的与观想的供养云奉上予一切上师、三宝及和上师不二的佛像、佛塔、佛典。由于发菩提心,布施六道众生,供养实质灯明给上师、三宝、十方圣物,我累积了无量功德。惟愿以此功德,五智光明,当下净除。一切我答应回向功德的人、一切为我回向功德的人、一切别人请我替他回向功德的人、一切在世或已往生的六道众生所犯过的三昧耶戒!惟愿三趣众苦当下息灭! 惟愿生死三有当下成空! 惟愿一切秽心、障碍净除! 惟愿一切不净相净除!惟愿五身、五智自然生起!”

4.最后宜广大回向功德。

例如思惟:「惟愿所有地狱众生、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天皆将获得我所累积,包括道上的成就以及佛果的种种安乐、功德!」

5.如此回向,又累积无量功德,而生起欢喜心。

三、供灯的利益 :

1.《佛说施灯功德经》提到:「于佛塔庙奉施灯明,乃至供养少许灯芯或酥油灯,即使此灯的亮度仅能照一台阶,而福德之大,不是声闻、缘觉所能了知,只有佛才能够通晓。」

2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德:

(1)相貌庄严,(2)资财充足,(3)有大善根,(4)有大智慧。

3.布施灯具可得到下面四种清净:

(1)身业清净,(2)口业清净,(3)意业清净,(4)善友清净。

4.于现在世,得三种清净心:

(1)明了此身不坚而求坚固的佛身,得知钱财过患而求坚固的法财。

(2)了知此善根是人天善道之因,能得妙色、资生具等。又得智慧,安隐快乐,乃至能得菩提果。

(3)施心无悭,施心增长。

5.于临命终时,内心可得三种明:

(1)先所作福悉皆现前,忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。

(2)命终时得如是念:「我于佛像塔庙等前,已曾供养。」作是念已,心生踊跃,便能生起念佛之心。

(3)命终时见别人布施,见已,起念:「我也曾于佛寺奉施灯明,我现在应当再行布施。」由此得欣喜心,无有死苦,因此得念法之心。

6.于临终时,更可得见四种光明:

(1)于临终时,见于日轮圆满涌出。

(2)见净月轮圆满涌出。

(3)见诸天众一处而坐。

(4)见如来坐菩提树下即将证菩提,见己身尊重如来,合掌恭敬而住。

7.于未来世中,得八种可乐胜法:

(1)获胜肉眼。

(2)得于胜念,无能测量。

(3)得于胜上,乃至获得天眼。

(4)为能圆满修集道故,得不缺戒。

(5)得智慧圆满,证得涅槃。

(6)先所作善得无难处。

(7)得值诸佛,能为一切众生之眼。

(8)得为转轮王,所得轮宝不为他障。其身端正,或为帝释,得大威力,具足千眼;或为梵王,善知梵事,得大禅定。以此回向菩提善根。

8.见他施灯,信心清净,合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法:

(1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。

(4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。

(7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。

9.《佛为首迦长者说业报差别经》说:奉施灯明,得十种功德:

(1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。

(4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。

(7)随所生处,肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。

(9)流转世间,常不在于 黑暗之处。(10)速证涅槃。

10.《业报差别经》说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:

(1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。

(3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。

(5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑

(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。

(9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅槃。  
发表于 2016-3-27 11:29 | 显示全部楼层
转世!
南无阿弥陀佛!
发表于 2016-3-27 13:40 | 显示全部楼层
一句南无阿弥陀佛一切经咒之总持,我念佛视力从375度恢复到250度,另外戒电视,我发觉一看电视,视力就会下降。
发表于 2016-3-27 15:30 | 显示全部楼层
我们家没有供佛,但是为观世音菩萨供灯可以吗?

无论你家供有什么佛像都可以在佛前供灯,为观世音菩萨供灯和在另外的佛前供灯也一样的,观世音菩萨很早以前已经成佛,佛号为正法明如来,因为慈悲众生,倒驾慈航而来,现菩萨身乃至另外各类身形随缘度众生。

建议你多念普门品或普门品中的四句——
无垢清净光 慧日破诸暗­
能伏灾风火 普明照世间­


再加上佛前供灯,把一切功德回向给法界和法界众生包括你自己闻法得度, 离苦得乐,身心康泰,一切眼病消失,视力恢复正常,破迷开悟,早证菩提。

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》(生字注音版)转自网络
http://www.shixiu.org/thread-80745-1-1.html
(出处: 佛教网)

长期坚持!心诚则灵。南无观世音菩萨摩诃萨。
头像被屏蔽
发表于 2016-3-31 11:03 | 显示全部楼层
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发表于 2016-3-31 12:22 | 显示全部楼层
练”铜钟劲“
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