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陈由斌居士编著经典阐释: 戒女色（五）
★女人贪欲、嫉妒多故，不及丈夫。女人小心轻心，不及丈夫，以是因缘，生饿鬼中；乃至嫉妒恶业不失、不坏、不朽，於饿鬼中不能得脱。业尽得脱，从此命终，生畜生中；於畜生中，受遮吒迦鸟身（饿鸟），常患饥渴，受大苦恼。畜生中死（指罪毕之时），生於人中，以余业故，常困饥渴，受苦难穷…… ——《正法念处经·卷十六》《大正藏》第十七册页93上 ★（谨节录重要标题，未全） 女人十恶者，具说难穷，今略言之，令生厌离……十方国土，有女人处，即有地狱。一切障道，此为是苦……女人十恶是： 一、贪淫无量无厌。 二、嫉妒心如毒蛇。 三、谄曲诈亲。 四、放逸。 五、口多恶业，出言虚诳，实情难得。 六、厌背夫主。 七、一切女人多怀谄曲，实情难得。 八、贪财不顾恩义。 九、欲火烧心……女人过患，穷劫难尽，故名欲火烧心。 十、女身臭恶，不净常流……破佛净戒，死入地狱、畜生、饿鬼，长劫受苦，无解脱时。是名女人十种恶业。 ——《净心诫观法·卷上》《大正藏》第四十五册页824上－中 ★ 女人为罪本，能散於资生；若为彼所伏，於乐则何有？ 女人多谄曲，常怀於嫉妒，乐造作不善，於业得自在。 巧言诳於他，常生和合想，无正念思惟，喜赞於欲事…… 破坏於善法，及损恼众生，为恶道之因，是诸佛所说。 口虽出美言，心中常蕴毒，於其所恋慕，其志曾无定…… 天人阿修罗，夜叉鬼神等，堕於险难中，皆由女人故…… 女人无慈心，常怀於嫉妒，此非无端由，皆因於男子…… 女人最险诈，无能过彼者，多作於方便，而希於宠爱…… 女人极险恶，不念其恩德，彼厄难相临，则生於弃舍。 女人心散乱，起种种思惟，能诳诱於他，如蜜和诸毒…… 余索缚於人，烧斫皆令断；是女索不然，能牵趣恶道…… 好发巧言词，诳惑而无媿；当知女人者，与冤则无异！ ——《诸法集要经·卷四》《大正藏》第十七册页478中－479中 ★女人有九恶法，云何为九？ 一者、女人臭秽不净。 二者、女人恶口。 三者、女人无反覆。 四者、女人嫉妒。 五者、女人悭嫉。 六者、女人多喜游行。 七者、女人多瞋恚。 八者、女人多妄语。 九者、女人所言轻举。 是诸比丘，女人有此九法弊恶之行。 ——《增壹阿含经·卷四十一》《大正藏》第二册页769下 ★ 汝身骨乾立，皮肉相缠裹。 不净内充满，无一是好物。 革囊盛屎尿，九孔常流出。 如鬼无所直，何足以自贵？ 汝身如行厕，薄皮以自覆。 智者所弃远，如人舍厕去。 若人知汝身，如我所厌恶。 一切皆远离，如人避屎坑。 汝身自严饰，花香以璎珞。 凡夫所贪爱，智者所不惑。 汝是不净聚，集诸秽恶物。 如庄严厕舍，愚者以为好。 汝胁肋著脊，如椽依栋住。 五藏在腹内，不净如屎箧。 汝身如粪舍，愚夫所保爱。 饰以珠璎珞，外好如画瓶。 若人欲染空，终始不可著。 汝欲来娆我，如蛾自投火。 一切诸欲毒，我今已灭尽。 五欲已远离，魔网已坏裂。 我心如虚空，一切无所著。 正使天欲来，不能染我心。 ——《禅法要解·卷上》《大正藏》第十五册页286下－287上
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发表于 2016-3-26 16:50