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时值末法，诸宗混杂，净土真义之不显久矣。今众生福业相感，幸有安徽弘愿道场，净宗等诸位法师，光阐弥陀弘愿，唯说念佛，续净宗善导流之法脉，引无量众生于西方。 弘愿丛书法宝，彻露本愿心髓，显明净宗真义，约事约理，皆备无遗，可谓本本精华，字字放光。真堪末代众生往生西方之津梁！神州大地，广为流布，各省各市，靡不蒙益。 广西首府南宁，亦不例外。近来法宝于此地弘通日广，有缘睹者莫不如获至宝，大众于弥陀弘愿深纳于心，了知专修必生之理，故纷纷舍杂取专，老实念佛。 近日，众居士超度亡灵会时，一改往昔超度之通法，不掺咒语，不杂诵经，唯以一句南无阿弥陀佛，超度亡灵及冤亲债主，功效非同凡响，大出意料，兹加以详述。 超度佛事自早9点始，众莲友填毕牌位，贴于佛堂，跪地祈求佛力加被，摄受亡灵至此法会现场，先作一简易唱赞，后大众即齐声念佛，不令间断，直至午后4点烧牌位。如打佛七，大众统一步调，或绕佛，或坐念；如为人助念，念久疲劳则可轮流续念。总之，一句佛号，彻头彻尾。其间感应甚多，今略举大类，以飨莲友。 瑞相纷呈 感应每以终末烧牌位之时，最为强烈，最为奇特。居士念佛完，回向毕，即从佛堂摘取牌位，于堂外空地以火燃之，大众面西而立，合掌高呼：“西方接引，阿弥陀佛！西方接引，阿弥陀佛！”一时，西方空中瑞相纷呈：或见莲花漫天，青色青光，白色白光，玄黄朱紫，光色亦然；或见弥陀、观音、势至展露尊容，慈悲显圣；或见乌云乍开，日光迸出，直射现场；或见亡者蒙佛接引，乘莲升空……景象繁多，不胜历数，唯每人每次所见不一，现场气氛热烈异常，感人肺腑。有人喜极而泣，有人长跪不起，有人声嘶力竭般呼唤弥陀慈父。笔者则每每伫立不语，于心底默默流泪，万千感慨：弥陀宏恩，施予我等，已历十劫，今日方肯领纳，亦愧亦喜！ 真实超拔 有一居士，名周菊仙，家住南宁新阳路，凡有超度，皆来参加。一晚，梦其母亲从地狱出，浮于津头邕江水面，周即划船靠近，抱母上船，至对岸，又抱母置于白沙祖屋，母忽不见。梦醒即知其母已得佛救度，梦境喻义乃同登彼岸。 又浦北一居士，烧牌位时，亲见空中现一人，将军模样，胸有一弹片大窟窿，流血不止，铁锁链紧铐其双手，又见阿弥陀佛，现其人前，右手轻轻弹指，一刹那间，锁链即断，胸前伤口即愈，其人随佛而去。 又浦北另一居士，做佛事时，念佛间，忽困不止，上楼卧床而眠，半睡半醒间，眼前现几十人，分作几排，前排出家众，后排居士（其中即有上文之战亡将军），各自于佛堂向佛恭敬礼拜。 笔者每欲携牌位予同修填写，或前或后，众多莲友梦见先亡之人，或亲或友，始未留意，后见者多，思之，盖亡灵遥知有殊胜因缘，可得超生，故托梦阳间。 德化乡夷 一偶然机缘，南宁居士至浦北乡下，此地乃穷乡僻壤，人皆知有神有鬼，唯不知有佛。当地有一祠庙，内供土地、王母等神，道公、仙婆常活动于此。居士教其净土宗超度法，初道公、仙婆颇不以为然，疑众居士乃为抢其生意而来。居士遂领众超度，为其示范。第一日，天空现瑞，村民有缘睹者心大悦服，辗转相告。第二日，参加人数转倍，瑞相频作，村民纷纷索要法宝，居士所携佛像、挂件等所有法宝，一抢而空。道公、仙婆亦转为客气，询问愿用何斋，热情招待之。第三日，与会人骤逾三百，不分村夫、村妇，上至八十老翁、下至三岁孩童，皆来绕佛、念佛。感应殊胜，至于高潮，为未曾有，大众欢喜无量。道公、仙婆亦以鱼、肉相待，居士婉言谢绝。临行，道公、仙婆忽问：“你们此门，我们可否加入？”居士笑答：“佛门大开，无论何人，无论何时，皆可进来！”阿弥陀佛，威德巍巍，念佛之处，佛光注照，光来暗去，冥顽亦化。 回观以往通法超度：一者因其依附于圣道诸宗理念，以阳间人自力心之有漏功德力超荐亡灵，故效力微；二者因其仪规芜乱，经咒繁多，众人有能跟从也有不能跟从者，心力颇难集中，故效力微。而今此本愿超度，念佛人深知阿弥陀佛本发深重誓愿，誓愿度尽阿鼻苦难众生，故阳间人只为中介，引佛力于亡灵，佛以其圆满无漏功德力超荐亡灵，故效力大；又依经文：“阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。”一句佛号，所有经、咒功德赅括无遗，万德洪名，才举便圆。以其荐亡，故效力大；又一句佛号，简单易学，八十老翁、三岁儿童皆可称念，众人力归一处，故效力大，今因有此理，故有此事。无怪乎昔者印祖曾有言：“无论何种佛事，皆可以念佛代之，所有功德，念佛为上！”（佛楷 谨记 2007年11月14日） 按语： 弥陀弘愿末世传，众生闻者心了然。 一句佛号荐亡灵，舍杂归专期净土。 瑞相纷呈励会众，真实超拔济三涂。 弥陀威德化乡夷，本愿超度力难估。
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发表于 2016-3-21 00:00
