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[善导大师] 南京极乐寺念佛七法会报道

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发表于 2016-3-20 23:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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**2013年5月25至31日,南京极乐寺成功举办了为期七天的首届专修念佛法会。

**受极乐寺邀请,弘愿寺派出了以净安法师为首的五位法师莅临主法并讲法。其他几位法师分别是:宗福法师、宗恩法师、宗流法师和宗化法师。这是弘愿寺首次派法师参加其他寺院的佛七,可见弘愿寺对这次法会的重视,也体现了师父们对南京专修莲友的厚爱与关怀。

**以南京十一个弘愿念佛小组的莲友为主的三百多人参加了这次佛七。

**法会以念佛为主,除晚课外,每天四节课。其中三节课念佛,一节课安排法师开示(有时安排二节),还有答疑。这是所有参加法会的当地师父和莲友都没想到的。欢喜之余,更多的是感动和感恩,让我们有机会每天都法喜充满地沉侵在弥陀的呼唤中,尽情地吮吸着善导大师净土思想的法乳和甘露.

**师父们的讲法各具特色:有的激情洋溢,极富感染力;有的风趣幽默,引人入胜;还有的平淡朴实却不乏睿智。有以理说事的,也有以事说理的,还有纯碎的法理宣讲。法师们从各个角度切入,引经据典,深入浅出、透彻地解说了善导大师的净土思想,把阿弥陀佛的慈悲救度播洒到每一个人的心中。

**在师父们的讲法中,每场都不时响起热烈的掌声。这掌声说明,阿弥陀佛的慈悲救度之声,我们已领纳在心中,化作了我们的心声。

**使莲友们欣喜的是,参加弘法的五位法师中,有三位是刚出家不久的年轻人,还有一位才二十多岁,居然都能把善导大师的净土思想那么透彻地表达出来,而且让人欢喜地接受。这表明,弘愿寺新一代的弘法力量已成长起来,善导法脉不乏后继!


**七天的法会给所有参加佛七的师父和莲友都带来了极大的震撼,感动和感恩溢于言表。很多莲友激动地说:“弘愿寺的师父送法上门,使我们每天都能亲耳聆听法师们说法,这样好的机缘在弘愿寺都难得遇见。师父们说得真是太好了!”

**法师们的弘法,使各个层面的人都受益匪浅有些以前没有专修念佛的佛友说:“原来往生这么简单,我们没有恐惧了,对往生有信心了!”还有的说:“以前念经念咒、拜忏、作种种功德回向,那是加法;现在专念一句六字名号,是减法,既简单又殊胜,太好了!”

**有的人感慨:“寺院就应该这样,经常请法师讲法。”

**初修的人说:“我们信心更足了!”

**而对于受善导大师教法熏习时间较长的莲友,简直就是美美地饱餐了一顿阿弥陀佛的法乳,胜于人间的任何美味佳肴,让人回味无穷。

**对这次法会感触最深、收获最大的当数极乐寺当家住持定旭法师。法师以前由于忙于事务,少有时间深入钻研善导大师的净土思想。这次,他是抛下一切事务,自始至终、一场不落地参加了法会。他深有感触地说:“自从1996年出家以来,我参加打佛七不下三十次了,其中有圆满参加完的,也有因各种原因,中途缺席的。但是这次的佛七,我感觉最受法益,内心生起了从未有的平静、踏实,从未有的法喜.这次佛七,通过听净安法师等法师的佛七开示,大家感觉最受法益的是对阿弥陀佛救度众生所发的四十八愿有了更具体、更全面、更深入的了解。以前总认为自己修行不够,念佛没有功夫,对自己往生没有信心。现在不一样了,知道阿弥陀佛的弘誓大愿就是为我们这些业障深重的罪恶生死凡夫而发,就是为救度六道轮回中通过自力修行无力了生脱死的罪苦众生而发;我们只要称佛名号,发愿往生,就可乘佛愿力往生西方,永脱轮回,成佛可期,不论念佛功夫深浅,断恶行善多寡,只要称佛名号,发愿往生,阿弥陀佛决定接引,往生西方。这样的阿弥陀佛愿力的开显,世尊本怀的展示,正是当下芸芸众生、念佛行人所需要的。而这一切开示,在善导大师的著作中随处可见。然而,由于很多念佛行人,或因忙于世务无暇了解,或因看佛经祖语时一带而过,而未入心;或因先听别的法师以圣道门的观念来解释净土法门,听了之后先入为主,误解了弥陀愿力本怀,这真是太可惜、太悲哀了!我以前也是这样,误把念佛法门当圣道门来修,而错会了念佛法门。现在我既庆幸又悲哀:庆幸的是,自己有幸听闻到以善导大师的净土思想来开解净土法门,相信自己今生定能往生西方净土;悲哀的是,还有很多和我一样的念佛行人还在为没有念佛功夫而苦恼,为自己缺少往生资粮而焦虑!”

**兴奋之余,定旭法师一再向净安法师请求:“希望你们十月份再来帮我们打一次佛七,最好能请弘愿寺派法师常住极乐寺。”

**这次法会的成功举办, 必将对善导大师的净土思想在南京更加广泛地弘传并扎根产生深远的影响,也是弘愿寺落实净宗法师倡导的“走出去”的首次成功尝试。

**在欢送师父们返程时,很多莲友都一再表示:“感恩师父!希望师父们常来弘法!”


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