禅门立无念为宗

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  迷人口说见性，於境上起念，念上便起邪见，一切尘劳妄想从此而生。自性本无一法可得，若有所得妄说祸福便是尘劳邪见。故此法门立无念为宗。善知识：无者无何事，念者念何物，无者无二相，无诸尘劳之心。念者念真如，本性真如既是念之体，念既是真如之用。真如自性起念，非眼、耳、鼻、舌能念。真如有性，所以起念，真如若无，眼耳色声当时即坏。善知识：真如自性起念，六根虽有见闻觉知不染万境，而真如常自在，故经云：能善分别诸法相於第一义而不动。