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很可惜,很多人在助念的时候,常常会放错焦点,眼光
老是放在这个临终人的 “业障” 上面!
心里老是去看那个“业障”,挂碍那个“业障”,说
:那个人业障很深重啊!
再加上:他家属又那么障碍啊!
所以心里就先认为: 好像不会往生的样子!
末学觉得这是信“业障法门”,信“不能往生”,而
不是信“净土法门”,也不是信“会往生”。
这也就是布袋戏所讲的:
助业障的志气,灭佛祖的微风
如此,根本就是 —— 疑而无信
我们要把心放在体会佛的慈悲上面!
业障深重的众生(包括我们自己),正是佛急切要
救度的孩子!
大悲慈父阿弥陀佛,难道会:
看到众生业障深重,就摇摇头,然后在旁边跷脚
说风凉话吗?
众生业障越深重,佛的慈悲就越深!
在地持菩萨戒就讲到菩萨对恶人所起的慈悲心,更深
于对善人,经文说:
菩萨于恶人,所起慈悲心,深于善人。
所以我们学佛,千万不要只学到外表的仪式和形式,而
忘了去体会:
佛那颗很温热、很慈悲的心!
虽然我们众生的业力很大,《地藏经》形容说:
业力甚大,能敌须弥。
可是阿弥陀佛:白毫婉转五须弥
阿弥陀佛两道眉毛当中,有一支白色的毫毛,它拉直了
,可以到佛的膝盖
佛身丈六,白毫长丈五
而右旋宛转,如螺旋状盘起来,像个圆形的珍珠
阿弥陀佛的白毫,盘起来就有五座须弥山那么大!
所以可以说:
阿弥陀佛接我们到极乐世界,比我们救一只蚂蚁
还要简单啊!
既然如此,那么对念佛人来讲,唯一的障碍是什么呢?
就是:不知道阿弥陀佛无障碍!
这是念佛人唯一的障碍!
经上明明说了,可是很少人把这句话听入耳,也很少
认真信得过,所以都觉得处处好像都有障碍!常常把
心错用了,都去看 “业障”:
看得忘记佛有十分威德!
看得忘记佛的法力无边!
打个比方讲,好像我们跳低栏,八十公尺低栏,本来
是纵身一跳,一跳,就过去了。但是偏偏瞪着眼睛看
—— 低栏的那个 “栏杆”,看得不敢跳,看得跑到
那里就绊倒了!
这就是 —— 专念业障!
我们既然要念佛,念佛就念 “佛” ,焦点就放在 “佛”。
靠佛力、入佛光,光中没有障碍,整个心都是佛,哪里
有业障的位置啊?
所以:
念佛人焦点要放在 —— 佛,放在 —— 阿弥陀佛
大悲愿力的救度
即使有 ”业“,也不会被障碍!
”业“ 不一定成 ”障“ 。。。
我们的石头很大,阿弥陀佛的愿船更大!
石头放在愿船上,虽然很重,也不会沉下去,这是
靠佛力啊!
南无阿弥陀佛!
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