一个“坏道沙门”往生的故事

空远缘

**释雄俊，俗姓周，是唐朝中叶（约唐肃宗在位年间）之人，世居四川成都。

**此人在什么机缘下出的家不晓得，史无所载。他秉性胆勇超人，然而身在佛门，这种胆勇似乎都用在了邪处——别人不敢做的，他敢做；别人不敢说的，他敢说。且此人口才出奇的好，能言善辩。他靠一口伶牙俐齿四处讲法，从信众供养聚敛了大量的钱财；可这些钱都被他用在了破戒的事情上。时间既久，渐渐整个蜀地佛门中人，都知道了这个不净说法的释雄俊，僧人们都很鄙视他，都认为他就是经上说的“坏道沙门”。他还曾经还俗，在军队做过一名士兵。后来兵败，为了逃难，又披上了僧衣，回到寺院里；僧人们避之唯恐不及，生怕因和这样的人来往而损伤自己的名节。

**一个偶然的机缘，释雄俊读到《观经》上说道：念一声佛，能灭五十亿劫生死之罪，不觉喜从心生，心自念言：“幸好有这个法门，总算找到可以依赖的了！”此后他每次破戒造业后，就随口念佛；然而他的念佛，可说完全是有口无心的——有时想起，有时又忘记，如同唱戏的人唱着好玩一般随口念念罢了。

**唐大历二年（公元767年）二月五日，释雄俊突然暴亡，迷迷糊糊间，魂游阴间，阎罗王突然开口和他说话：“这次抓你来，确实是误抓了你。但你已造的恶业，积累地实在太大、太多了，今天要让你略微经受一下地狱泥淖和火烧之苦，给你点教训！”说完即刻下令让牛头狱卒驱赶他到地狱。

**释雄俊被强行拉到地狱门前，他一边竭力抗拒，一边高声呼喊：“念一声南无阿弥陀佛便能灭除五十亿劫生死之罪，我释雄俊再恶也还没有造五逆十恶之罪，若论念佛，不知道念过多少声了，佛语足可凭信，哪里还有让我再受地狱之苦的道理……”他声嘶力竭地大叫，使劲地挣脱。几个狱卒见他抗拒地这般激烈，于是也不敢凌加威逼，便把释雄俊说的话上报给阎罗王。

**阎罗王即刻召释雄俊过去，对他说：“你平日念佛，本无深信之心，我知道得清清楚楚。虽然如此，但你的身、口二业毕竟种了念佛解脱之因，我这次就放你还阳；不过，你回去之后，必须励心改悔，重新做人！”

**释雄俊由此还回阳间。大难不死的他，在这之后，常常和认识的人讲述这段魂入地狱的经历。喜欢开玩笑的人说他是地狱漏网之人，他回应道：“不要再开玩笑了，从这以后，我真的知道错了，也知道了阿弥陀佛大悲救度，的确是真实不虚！”

**再后来，释雄俊来到了成都郡南的西山上，果真浣涤俗情，整肃身心，诚意正心，专事念佛。

**大历四年（公元769年）三月七日，释雄俊过去的七个朋友，到西山来看望他，雄俊很高兴地对他们说：“我往生的时间正好在今天，你们居然这么巧赶上，大概是佛安排你们来托付一件事给你们吧。你们回去之后，如果见到城中有认识我的人，请告诉他们说：‘释雄俊，那个曾经的坏道沙门，因为念佛的功德，已经往生西方极乐世界了，他日，可不要再说此人乃地狱漏网之人了哦……’”

**正谈笑间，释雄俊就在七人睽睽众目之下，潇洒自在地往生西方净土了！

**（根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理）

**按语：

**坏道沙门释雄俊，破戒敛财无净行；

**出家还俗复出家，人人畏避心嫌厌。

**有缘得遇念佛法，为求心安侥幸念。

**一朝业现入地狱，忽忆所读净土文，

**以理质问阎罗王，王亦哑口不能辩；

**终免地狱百般苦，回阳始悟昔谬见。

**精进念佛两年余，预知时至莲台现。

**佛号诚然不思议，散心称念不唐捐。

**务做地狱漏网人，还须乘佛大悲愿。