做己贵人

空远缘

大师开示“做己贵人”，就是要我们有自强自立的精神，不可推诿外在环境，因循苟且，甚至自暴自弃，委命他人，乞讨过活。

天虽无私，必人自助，而后天乃助之。佛虽大慈，须人有愿，方能蒙佛救度。

世间事、佛法事，无一不是如此。就是念佛求生净土，虽仗佛力，也要自己首肯，愿意往生，信：“我虽是罪人，今既念佛，弥陀必加救度。”如此不自弃，不自舍，决定求生，决定得生，即是做己贵人。如果自己首先就放弃了往生权，以为：“像我这样的人，罪业深重，虽念佛，未得清净心，未能伏断烦恼，哪里有往生净土的份。”即是自暴自弃，又怎么能往生呢。所以善导大师才说：“决定作得生想”，昙鸾大师说：“勿自局分”。

阿弥陀佛、观世音菩萨，是一切众生的大贵人，寻声救苦，应念现前，愿往生者，立撮即行，但十劫以来，仍然有那么多众生流转六道，未至净土，并非佛菩萨不能做众生的贵人，而是众生不能做己贵人，不敢相信“我今念佛，决定往生”。

你能不能相信，敢不敢接受？能信受，即是做己贵人。不能信受，即是《法华经》所说“客作贱人”。

“做己贵人”这句话，在禅在净都是说得通的，不过角度不同，有难有易。若禅者，“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”即难。若念佛，“彼佛誓愿不虚假，众生称念必往生。”即易。