一切皆空 的真义

郭迎金

一切皆空 的真义



佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有。横竖是没有，无意义，这才坏事干，好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。其实佛法之中空的意义，是有着最高的哲理，诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有，反而是样样都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的。佛法之中，明显地说到有邪有正、有善有恶、有因有果，要弃邪归正，离恶向善，修行成佛。如果说什么都没有，那我们何必要学佛呢？既然因果、善恶，凡夫圣人样样都有，佛为什么说一切皆空？空是什么意义呢？

因缘和合而成，没有实在的不变体，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变的东西，皆是依因缘的关系才有的，因为是从因缘而产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体所以叫空。举一个事实来说把，譬如一个人对着一面镜子，就会有一个影子在镜里，怎会有那个影子呢？有镜有人还要借太阳或灯光才能看出影子，缺少一样便不成，所以影子是种种条件产生的，这不是一件实在的物件。虽然不是实体，但所看到的影子，是清清楚楚并非没有。

一切皆空，就是依这个因缘所生的意义而说的，所以佛说一切皆空，同时也说一切因缘皆有，不但要体悟一切皆空，还要知道有因有果，有善有恶。学佛的，要从离恶行善，转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融。一般人以为佛法说空，等于什么都没有，是消极是悲观，这都是由于不了解佛法所引起的误会，非彻底纠正过来不可。

                                  --------本篇由 弘一大师 开示
【附】：弘一大师绘《如来说法图》

                               
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