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落樱吹雪8

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tigerxing

请师兄发我电子版一份，不胜感激。tigerxing@sina.com。阿弥陀佛。

二余斋主

南无阿弥陀佛
弟子愿结缘一部
姓名：卿地康
地址：湖南长沙市开福区芙蓉中路与德雅路交汇处东北角湖南富兴置业发展有限公司工程中心
邮编：417000
手机：18617326800
顶礼感恩佛菩萨

pgsyjj

弟子结缘一部《中国佛学理论全集》，地址：广西贺州市平桂管理区食品药品监督管理局   邮编542601    刘广源收  电话18278426060   用平邮可以吗

榕荫小驻

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自由如水

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二余斋主

自由如水

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一宝庄严

阿弥陀佛，末学也想结缘一套，地址：北京市西城区马连道中新佳园17号楼3单元702.   
张杰   13611029059   感恩！

缘缘

南无阿弥陀佛 希望结缘电子书，邮箱：14995796@qq.com

香火_Dn9hf

佛弟子释达真感恩结缘《中国佛学理论全集》
姓名：张瀚
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南无本师释迦牟尼佛

学识

师兄好：能否结缘一套《中国佛学理论全集》给我?
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师兄好；我想结缘一部，谢谢您
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电话；13233373239 毕玉虎

州云

https://www.douban.com/note/533780078/破斥《中国佛学理论全集》之邪见

州云

学佛应学佛经或古今大德论典，此等今人外道撰写没有经过认证的佛书，多会断法身慧命，读者请谨慎

州云

贰，捏造《妙法莲华经·马鸣菩萨品》
曹居士妄言：
[《妙法莲华经·马鸣菩萨品》记载，天地遭劫后光音天众渐堕六天居住，而后贪食地芝后便光明消失，不能飞行，寿命无量。地芝灭尽，再食地味(其他食物)，至此人寿千万亿岁。地味灭尽，后地肥生(又长其他食物)，取黄食之(熟果)，人寿千万岁。地肥灭尽，有粳米生(五谷杂粮之一)，食粳米后少欲者逐渐变为男形，多欲者变为女身。]《中国佛学理论全集*第二章 知 道五五、要知道人类起源的真正道理》

遍观《妙法莲华经》，根本没有曹福强居士所谓之“马鸣菩萨品”。且《妙法莲华经》中也无此等“光音天众渐堕六天居住”之言论。
但见《起世经》中，说此界劫初光音天众等事。如下：
【复次诸比丘。世间转已。如是成时。诸众生等。多得生于光音天上。是诸众生生彼天时。身心欢豫。喜悦为食。自然光明。又有神通。乘空而行。得最胜色。年寿长远。安乐而住。
诸比丘。尔时世间转坏已成。空无有物。诸梵宫中。未有众生。光音天上。福业尽者。乃复下生梵宫殿中。不从胎生忽然化出。此初梵天名娑诃波帝(娑诃者世界名波帝者主也)。为如是故有此名生。诸比丘。尔时复有诸余众生。福寿尽者。从光音天。舍身命已亦于此生。身形端正。喜悦住持以为饮食。自然光明。有神通力。腾空而行。身色最胜。……
诸比丘。复于后时。此大地上。所生地肥。凝然停住。渐如钻酪。成就生酥。有如是等形色相貌。其味甘美。犹如上蜜。尔时众生其中忽有性贪嗜者。作如是念。我今亦可以指取此。试复尝之。令我得知。此是何物。……
诸比丘。彼诸众生取此地味。食之不已。其身自然渐渐涩恶。皮肤粗厚。颜色浊暗。形貌改异。无复光明。亦更不能飞腾虚空。以地肥故。神通灭没。】《起世经*最胜品第十二之一》
阅完此段，怕是多有佛子哑然失笑之。如此荒唐捏造，颠倒引用，还好意思说“故耗时数载，于2014年依法整理《中国佛学理论全集》一书行世利众。”
如上山人所引经义，可知曹居士毫无佛法修学，唯捏造经文以为能事，名为诽谤佛法，造地狱因。

州云

叁，捏造《维摩诘所说经》经文
何谓佛法三学？所谓戒定慧是也。
【戒定慧】
　（术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。
五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。
唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？对曰：防非止恶谓之戒。
帝曰：云何为定？对曰：六根涉境，心不随缘名定。
帝曰：云何为慧？对曰：心境俱空，照览无惑名慧。”
名义集四曰：“防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破恶证真曰慧。”学此三法而到涅槃，故云三学。若人防止三业之邪非则心水自澄明，是由戒而生定者。心水澄明，则自照万象是由定而生慧者。此三者次第相生。入道之关键也。
玄义三下曰：“增三数明行者，谓戒定慧。此三是出世梯橙，佛法轨仪。”
三藏法数九曰：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。然非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，不可缺一。” FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
由上可知，此戒定慧三学，乃是如来所立，三乘四辈共尊之修行路。而曹福强于此横生诽谤道：
[《维摩诘所说经》云：“参禅、持戒、慧观、禅定之修行不为究竟之法。”]《中国佛学理论全集*第二章 知 道*二九、要知道“以戒为师”乃小乘的道理》

遍观《维摩诘所说经》，根本没有“参禅、持戒、慧观、禅定之修行不为究竟之法。”字句。
曹居士立此无厘头，诽谤佛法之言论，名为无知，名为愚痴，名为诽谤三宝者。
复次，无量佛经演说“戒定慧”法。略举如下：
【如来所说能使诸法不相违逆。谓说戒定慧解脱解脱知见。】《佛藏经*卷下◎净见品第八》姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译

【若出家学道，得成无上尊。恒以戒定慧，教授诸众生。
常为诸天人，龙神夜叉等。乾闼阿修罗，而作归依处。】《优婆夷净行法门经*卷下*修学品第二之余》僧祐录云安公凉土异经附北凉录

【如佛身无量。光明音响亦复无量。戒定慧等诸佛功德皆悉无量。】《大智度初序品中缘起义释论第一(卷第一)》 龙树菩萨造*后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译

如上山人所引经义，可知曹居士毫无佛法修学；为诽谤佛法，而捏造经文，名为愚痴，造地狱因故。名为无知，名为与佛相争者。