净空法师学佛问答系列

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问：佛在涅盘说四依法的时候，讲到“以戒为师”，所以我很想看戒本，以助修行。我就问北京的某法师：在家弟子没有受菩萨戒能看戒本吗？法师说：不受戒不能看戒本，如果看戒本，是犯偷盗罪（这个偷盗是讲盗法）。所以，弟子才受菩萨戒。后来读戒本后，发现弟子不能够完全做到，很难办，想退戒，不知可否？望法师慈悲开示，怎样做才如法？
净空法师回答：好，我先跟你说这个问题。你受了戒，也不要去退戒。为什么？你戒是受了，没有得戒；这个要知道，你受是形式上受的，没有得戒。要是没有得戒，有什么戒好退的？人要发好心，要学戒。菩萨戒本，没有受戒的人可以看。这个法师跟你讲“没有受戒不可以看”，那是出家的戒本，比丘戒，比丘尼戒，沙弥戒，沙弥尼戒，这个戒本不可以看。为什么不可以看？佛是怕你造业。你不看，你对出家人挺尊重；看了之后，“这个出家人这破戒，那破戒”，你就生烦恼，你就常常去批评人、去指责人，就造口业。佛为了这个原因，不让我们看戒本，道理在于此，并没有什么秘密，都是为我们好。但是菩萨戒不一样，菩萨戒完全是利益众生的，不是为利益自己，菩萨戒可以看。在家菩萨多半是受《璎珞戒》，出家菩萨多半是受《梵网戒》，这两种戒本都可以看，看了之后，学！我能做到一条，就学一条，能做两条，就学两条，这样就好。
但是我们在讲经时候常讲，佛法里面修行的基础，是十善业道。十善都做不好，持戒是决定做不到的。所以要想持戒，先修十善。在十善上把根基打稳，然后再学五戒，在学菩萨戒。依照这个顺序去做就好。其实我们现在读诵《无量寿经》，《无量寿经》里面讲到戒行的地方很多很多，集中在一起讲，三十二品到三十七品，这一大段经文专讲戒律。如果我们能照经文里所说的这些教训去修学，那就是很好的学戒。