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[size=1.4em]《楞严经之五十阴魔》受阴魔之六：觉安生喜〖 宣化上人讲述 〗： 又彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。处清净中。心安隐后。忽然自有。无限喜生。心中欢悦。不能自止。 ‘又彼定中，诸善男子，见色阴消，受阴明白’，‘处清净中’：在这个清净定中，‘心安隐后’：心非常地安稳，没有一切的杂念了，正在这个时候，受阴又发生作用了。‘忽然自有无限喜生’：忽然间就有无限的，没有限量那么多的欢喜生出来。‘心中欢悦’：心里不知道乐到什么程度去了，乐到极点。‘不能自止’：想停止这个快乐，也停止不了。 此名轻安。无慧自禁。悟则无咎。非为圣证。 ‘此名轻安’：这是一种轻安的境界。‘无慧自禁’：他没有智慧禁止自己这种快乐。 ‘悟则无咎’：如果你觉悟了，明白了，这也没有什么问题。‘非为圣证’：这不是证圣果的一种表现。 若作圣解。则有一分。好喜乐魔。入其心腑。见人则笑。于衢路傍。自歌自舞。自谓已得。无碍解脱。失于正受。当从沦坠。 ‘若作圣解’：假设你说：‘噢！我这回入了欢喜地啰！我这就是欢喜地菩萨了。’‘则有一分’：就有一分什么？‘好喜乐魔’：这种好欢喜魔，‘入其心腑’，‘见人则笑’：见到人就哈哈大笑。‘于衢路傍’：于通衢大路的旁边，‘自歌自舞’：自己又唱歌，好像现在的邪皮（嬉皮）一样，自己手之舞之，足之蹈之，又作种种的音乐，自歌自舞。‘自谓已得’：自己说自己已得‘无碍解脱’：无碍解脱了。‘失于正受，当从沦坠’：这个也是失去正定正受这种正知正见了，失去正知正见这个理智，将来也会堕地狱的。 **责任编辑： 如是我闻文章修订 1.1
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 上海 - 沪ICP备10212916号
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发表于 2015-12-20 20:10
楼主
