请教：何为二谛圆通？

微尘众

阿弥陀佛，请教师兄
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狂潮卷起

胜义谛毕竟空与世俗谛假名有，皆是诸法实相一体之两面。
两者可用  一切法无自性  统合。
顶礼  阿弥陀佛

微尘众

狂潮卷起 发表于 2015-12-14 08:43
胜义谛毕竟空与世俗谛假名有，皆是诸法实相一体之两面。
两者可用  一切法无自性  统合。
顶礼  阿弥陀 ...

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a167294385

胜义谛世俗谛，皆是本师言辞安立，无有自性。如解深密经言，如是有为非有为非无为，如是无为非无为非有为。然亦非毕竟无，为圣者离二障亲证故，以圣智圣见离名言故现正等觉，于此离言法性为使众生觉随机安立故。即知世俗胜义本来无二于一心中圆得，圣者于一切相上见相无自性得人法二无我故成胜义，凡夫被人法二执驱成世俗。是中世俗与胜义本来非异非同。佛以十喻明此义。

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胜义谛相与诸行相。都无有异或一向异者。由此道理当知一切非如理行不如正理。善清净慧。如螺贝上鲜白色性。不易施设与彼螺贝一相异相。如螺贝上鲜白色性。金上黄色亦复如是。如箜篌声上美妙曲性。不易施设与箜篌声一相异相。如黑沈上有妙香性。不易施设与彼黑沈一相异相。如胡椒上辛猛利性。不易施设与彼胡椒一相异相。如胡椒上辛猛利性。诃梨淡性亦复如是。如蠹罗绵上有柔软性。不易施设与蠹罗绵一相异相。如熟酥上所有醍醐。不易施设与彼熟酥一相异相。又如一切行上无常性。一切有漏法上苦性。一切法上补特伽罗无我性。不易施设与彼行等一相异相。又如贪上不寂静相及杂染相。不易施设此与彼贪一相异相。如于贪上于嗔痴上当知亦尔。如是善清净慧。胜义谛相。不可施设与诸行相一相异相。善清净慧。我于如是微细极微细甚深极甚深。难通达极难通达。超过诸法一异性相。胜义谛相现正等觉。现等觉已为他宣说显示开解施设照了。尔时世尊欲重宣此义。而说颂曰 行界胜义相 离一异性相 若分别一异 彼非如理行 众生为相缚 及彼粗重缚 要勤修止观 尔乃得解脱

微尘众

a167294385 发表于 2015-12-14 10:16
胜义谛相与诸行相。都无有异或一向异者。由此道理当知一切非如理行不如正理。善清净慧。如螺贝上鲜白色性。 ...

【行界胜义相 离一异性相 若分别一异 彼非如理行 众生为相缚 及彼粗重缚 要勤修止观 尔乃得解脱】
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