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大乘大集地藏十輪經卷第六 三藏法師玄奘奉 詔譯 有依行品第四之二
有剎帝利旃荼羅王乃至茷舍戌達羅等旃荼羅人若男若女。愚癡憍慢自號大乘。 彼人尚非聲聞獨覺二乘法器。況是無上大乘法器。為求利養恭敬名譽。誑惑世間愚癡雜類。自言我等是大乘人。謗毀如來二乘正法。如是人等愚癡諂曲憍慢嫉妬慳貪因緣。毀我法眼令速隱滅。 彼於三世一切諸佛犯大過罪。亦於三世一切菩薩犯大過罪。又於三世一切聲聞犯大過罪。不久便當支體廢缺遭遇種種重惡疾病。
彼剎帝利旃荼羅王。乃至茷舍戌達羅等旃荼羅人若男若女。由造惡業起倒見故損斷一切所有善根。 雖復有時多修施福於未來世當生鬼趣傍生趣中受富樂果。而彼身中尚不能起色無色界下劣善根。況當能種聲聞獨覺及無上乘無功用起一切智智善根種子。 又令其舌為病所害於多日夜結舌不言。受諸苦毒痛切難忍。命終定當生於無間大地獄中。
是故如來慈悲憐愍一切真善剎帝利王乃至真善戌達羅等若男若女。令得長夜利益安樂。慇懃懇切作如是言。汝等應當於歸我法剃除鬚髮被片袈裟出家人所慎勿惱亂譏呵讁罰。於我所說三乘正教慎勿謗毀障蔽隱沒。若違我言而故作者。所獲罪報如前廣說。
所以者何。此歸我法剃除鬚髮被赤袈裟出家形相。乃是過去未來現在諸佛菩薩大悲神力之所護持。、此剃鬚髮被赤袈裟出家威儀。是諸賢聖解脫幢相。亦是一切聲聞乘人受用解脫法味幢相。亦是一切獨覺乘人受用解脫法味幢相。亦是一切大乘之人受用解脫法味幢相。 如來所說三乘正法。亦是三世諸佛菩薩大悲神力之所護持。是諸賢聖解脫依止。亦是一切聲聞乘人受用解脫法味依止。亦是一切獨覺乘人受用解脫法味依止。亦是一切大乘之人受用解脫法味依止。
善男子。以是義故求解脫者。應當親近恭敬供養諸歸我法剃除鬚髮被赤袈裟出家之人。
應先信敬[聲聞乘]法。若自聽受教他聽受。若自讀誦教他讀誦。若自書寫教他書寫。若自施與教他施與。若自宣說教他宣說。思惟修行廣令流布。
如是信敬[獨覺乘]法。若自聽受教他聽受。若自讀誦教他讀誦。若自書寫教他書寫。若自施與教他施與。若自宣說教他宣說。思惟修行廣令流布。
如是信敬於[大乘法]。若自聽受教他聽受。若自讀誦教他讀誦。若自書寫教他書寫。若自施與教他施與。若自宣說教他宣說。思惟修行廣令流布。
若非器者。不應自聽勿教他聽。乃至廣說。又應遠離一切惡法。應捨惡友應親善友。應勤修習六到彼岸。應數懺悔一切惡業。應隨所宜勤發正願。
若能如是斯有是處。現身得成[聲聞乘]器。或[獨覺乘]種子不退。或復[大乘]種子不退。
是故三乘皆應修學。不應憍傲妄號[大乘]謗毀[聲聞][獨覺]乘法。
我先唯為[大乘法器]堅修行者。說如是言[唯修大乘能得究竟]。是故今昔說不相違。
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发表于 2015-12-12 05:55
楼主