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按语： 我俗名金增祥,癸丑年十月九日寅时生于上海,今年八十七岁。一九一九年，我四岁时，慈母金舍南去世，装在棺材内，我也爬到棺材内，别人问我：“你母亲到哪里去了？”我说：我母亲去做新人了”。又问，我说：“到天上去了”。二十一岁时，礼日观和尚为师，择于观音菩萨圣诞日（即二月十九日），剃度出家，取外名：妙莲，内名：禅心，并在观音菩萨前发愿：“愿与地藏菩萨一样，地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”。当我十六岁时，一心念佛，在路上看到自己的身影，突然间得无师智，自然智，有问必答，不加思索，自然答辩。我现在不加心念阿弥陀佛，自然会念佛，求生极乐世界，希望上品上生，乘愿再来，如大势至菩萨一样，来此方接引念佛人生于净土，见阿弥陀佛，闻佛说法，证无生法忍，成等正觉。 妙莲法师临走前的留言： 妙莲老和尚於西元 1999年11月5日安祥示寂。当天下午向服侍的弟子索取笔纸写下最后遗言：弘一大师是文殊菩萨化身，我是普贤菩萨再来。这封遗书於老和尚往生后，移交泉州开元寺当家师保存。（“化身”字较小，下面有个∨，应该是写完后再加进去的，比较对仗） 一、慈悲授归依。 94年，我生病经常没去上学，有人提议我去授三归依。当时我师父（时为沙弥尼）给我授归依时，隔日我背部象被射了一把箭一样。后师父要我再找一位男比丘授三归。我到一有名寺院，被一僧人骂：“不三不四的人，也想来授归依”。跑去厦门找一有名法师，法师说泉州高僧多，亲近方便。结果，经师父引导，我就独自找时任开元寺的住持师父妙莲法师。法师很慈悲，一点也没有大庙住持的架子，也没有看不起我这个学生崽，说二月十九日洗个澡，换干净衣服，我给你授。农历二月十九日中午，我如约而至，法师在其寮房帮我授三归。现回忆，三归后，生病经常辍学的我，差不多过一个月，开始正常上课，修学挺认真的，也有很殊胜的感应，因病辍学一学期多的我也如愿以偿，考上我要的大学。 二、慈悲接受治病。当时气功热，我学了大藏功。老法师耳有点背，要大声和他讲话。我说，法师我给您治病。法师说可以。好象治了一或两次，法师也很配合。但再去时老法师说不用了！我当时不知是何原因。数年后，我爱人说，你要给老法师治病，老法师同意是因为给你一个种福田的机会。再后来不让你治，师父是普贤菩萨再来，你给普贤菩萨治啥病？！ 三、低调行持，方便度众引误会。老法师一生行持非常低调。文革后，百废待兴，老法师挑起重兴开元寺的重担。但他老人家那架子看不出是一位闻名海内外大寺的住持，行持甚为低调。我主要去向他请经书。每次请书时，师父都很方便，很慈悲，我去了，他都亲自带着侍者到旁边书库里让我挑，法师行动不便，拄着拐杖，碎步慢行，当时没感觉，还认为这很正常，现在感觉法师太不容易了，一位八十几岁的大住持对一个毛头小孩，那态度？！末学太惭愧了！ 当时感觉他教人家也就是要念佛，要求生极乐。加上寺院个别人有点……，我对老法师有点成见（罪过、忏悔），事实上那时他已八十几岁高龄了，耳又有点背（但眼睛很好，蝇头小字写得来）。我感觉我师父比老法师厉害多了，会讲法，老法师，唉……。但我师父对老法师很尊敬，还向他请法，当时我感觉是师父谦虚（小孩子的想法）。 还有一件事情，当时有一本叫《西方极乐世界神游记》，老法师不但流通，好象还助印。我当时跑去说，这本书是假的！老法师很严肃地说：“你不要，全部拿过来，我要！”（这是我唯一一次见过法师的严肃）当时，感觉老法师不懂法（好笑、忏悔）。现在思量，老法师有度人方便，那是90年代早中期，经书流通还是非常困难，佛法没怎么传播，什么是佛教，可以说最多最多仅有0.1%的人懂啊。这本书故事情节有吸引性，可以引人入佛教……法师的深义我真不敢揣测，这种方法仅能说是菩萨高超的度人方便。也留给我们后人深思——我们要用什么样的心态来看待，在我们知见中的出家人的过失！ 四、墙外芳香起恭敬。99年，老法师生病了，我会去看望他。好象当时有特殊原因，我有点护法的味道！那时，我看到台湾一大群居士，一到法师的床前，全部跪下，恭敬供养和请法，那场面我吓呆了！床上这位和蔼的出家师，看不出有什么本事，有这种威德，让人慕名大老远地跑来，恭恭敬敬地跪在他床前。后来方知，老法师在东南亚能有名的！再看看法师像片后的自传，“十六岁得无师智，自然智，有问必答，不加思索，自然答辩。”虽然开始对法师起恭敬，但还是起疑心，眼前这位法师真的有这能力？！连忙请教问题，感觉法师虽在病床，但回答我的问题很轻松，很实在，有意思（忘记了，仅记得当时感觉）。 五、护持后的回思。当时，老法师身边的侍者刚来不是很久，地位轻微。还有位中医推拿师平时为老法师推拿。我这个小混混主要请点经书，然后好象带有护法之味（我的职业有这个味道）！当时还看到一位旁边小庙一位女菜姑（优婆夷）拿饭来，我问她，她说是拿饭给老法师吃。老法师往生后，这位中医师就好象是因老法师的因缘出国找到一个较好的工作（当时他失业，当时出国很难、工资很高，14天来回好象就能近万元，2000年的物价），那侍者家里很穷，我为他的哥哥和嫂嫂解决了工作问题（当时工作不好找，其哥能力较差），那女菜姑数年后，成为一寺住持，福报很大。 六、赠像片引发烦恼。老法师住寺的最后月份中，有次，他拿了一堆像片给我，像片的图样是：阿弥陀佛放中间，左边是西方图，右边是徐悲鸿画的弘一大师像，比阿弥陀佛低一点，再右边是老法师的像，像的左右两边是弘一大师的手迹“忘己济群生发心求正觉”。老法师的像又比弘一大师的像低一点。当时他执意要我拿回去，好象还要我供养、流通。当时我很烦恼，心里好象想：师父呀，你是个普通出家人，人家愿意供吗？（甚至有点感觉老法师有点自以为是，罪过！忏悔！）碍于情面，我全拿回来了！其实，过后想，老法师其实已经在为透露身份做准备了，我愚啊!再细想，平时供养的是菩萨的画像，老法师要你供菩萨的真容，你却拒绝？！这是啥思路呀！ 七、愚痴末学看不懂“自在往生”的珍贵。老法师好象在要走的前一两天，告诉侍者往生日期和时间，并在往生前下午写下纸条：弘一大师是文殊菩萨化身，我是普贤菩萨再来。（字很漂亮，还很有力，看不出是要往生的人写的——后来我看过相片）！当时，字一写完，据说好象就被人收走了！知道的好象没几个！往生前几天，我还看望过老法师，很正常的！往生时，我不在，字条之事也是后来那位中医师告诉我。当时，我不懂什么叫自在往生，感觉自在往生就是要无病无痛，潇洒地说:“大家好，我要走了！”以为生病走，预知时至很容易的，不殊胜！多年后，亲眼看到临终病人各种情形，才知道老法师那种就是很稀有的自在往生（要走还能说话，还能写字，字还很有力，看到字没对仗，还能加进去——那是病人的行为吗？那在表演啊！）。可惜呀！法师烧出来的舍利，我也没有想要一个---都是不知天高地厚，缺乏恭敬心引起的！ 八、法师字迹引痛悔。以上所有的事情发生后，我都没去细想。直到2015年我想起龙裤国师的传记在以前法师给我的归依证的那本书时，才发现一张法师给我单独写的教诲。这是一张像片，像片的正面是弘一大师写的“以戒为师”，像片背后是老法师亲笔写的字，内容是： XX仁者学习供养。 佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。这是佛的遗训，切勿忘记。现在应以戒为师，即同佛在世时同样。“诚敬”为要，才能获得佛的加被，得定慧功德，成就戒、定、慧三学，能一身受用不尽，乃至成佛。 释妙莲敬题 一九九九年七月二十日 农历已卯年五月二十四日 特志 这张教诲勾起了我的回忆,让我禁不住流泪!法师的叮嘱,几个细节好象有深意,我好象没有好好去体会，好好去落实! 再想想,以前对老法师的种种误解,还有不是很恭敬的心态,甚为忏悔。没有请法，没有供养（当时感觉大寺不缺钱），错失福田，错失僧宝，真是愚痴啊！ “看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”以前开元寺念佛堂的这句话，再次浮在我脑海里，94年看到这句话的震动之感也历历在心！茫茫苦海，你又能分辨出哪位是真菩萨呢?!当你对僧宝不恭敬时,那一位说不定就是佛菩萨再来的啊!
注：时间已过15年以上，记忆有点模糊，不是很确定都用“好象”一词！ 不才 觉荣 忏悔 2015年6月12日凌晨
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