净空法师 : 这部经是以发菩提心，一向专念为宗。宗是什么？修行的宗旨

郭迎金

净空法师 : 这部经是以发菩提心，一向专念为宗。宗是什么？修行的宗旨

     这部经是以发菩提心，一向专念为宗。宗是什么？修行的宗旨，也就是修行最重要的指导原则，你必须要遵守。上面一个是发菩提心，下面是一向专念。如果不发菩提心，没有菩提心，只有一向专念，能不能往生？不能。只有一向专念，没有深 信 切 愿，这往生不了。深 信 切 愿就是菩提心，这个确实很少人说过。一般我们看祖师大德说到菩提心，他的讲解都根据经论。经，《观无量寿佛经》，讲菩提心，菩提心的体，至诚心；菩提心的作用，作用有两个，一个自受用，一个他受用，至诚如何落实在自己，如何落实在待人接物。落实在自己叫深心。古大德的这个解释，什么叫深心？好善好德。落实在处事待人接物叫回向发愿心，自己所修学的功德与大家分享，不独占。这心量很大，等於说是有福与一切众生共享。这利他不是自利。我们在这应该有将近二十年了，那个时候我在美国，华人在美国住久了，对中国文化逐渐生疏了，这样讲他不懂，不能理解。所以我就用经题，《无量寿经》的经题来解释菩提心，这个很具体，一点都不模糊。菩提心的体我们用真诚，经上讲至诚心，我用真诚两个字。真就不是假的，诚则不是虚妄，真诚心。中国古人跟人讲诚则灵，曾国藩先生将这个诚下了个定义，什么叫诚？一念不生是谓诚。这个意思跟佛法讲的意思一样。佛教文化对中国读书人的影响很大，以前读书人没有不读佛经的，吸收经典里面的智慧。

　　在佛法里面，声闻、缘觉都没有菩提心。声闻是阿罗汉，缘觉是辟支佛，这些人有能力超越六道轮回，没发菩提心。什么人发菩提心？菩提心一发出来，就是圆教初住菩萨，圆教初住菩萨叫发心住。我们不能把这个意思错会了，我已经发了菩提心，那你一发菩提心，你就超越十法界，这真的。就用曾国藩这个定义来说，诚，一念不生是谓诚，你能一念不生吗？一念不生是什么境界？放下起心动念，这叫真诚！不起心不动念。谁做到了？圆教初住以上做到了。二乘真的没做到，阿罗汉只放下见思烦恼，尘沙、无明在，所以他不是菩提心。菩提心是什么？见思、尘沙、无明统统都断了，才叫真发菩提心。所以菩提心一发就是菩萨，法身菩萨，不是普通菩萨。普通菩萨是名字菩萨，有名无实，尊称你菩萨，你不是菩萨。菩萨的标准在大乘，发菩提心才是菩萨。我们用十个字来解释，真诚、清净、平等、正觉、慈悲。这十个字里头最重要的是真诚，因为真诚是体，其他的是作用。清净平等觉是自受用，自受用也是有等级的，对待人一片慈悲，叫大慈大悲。加上一个「大」，没有条件的，无条件的慈悲。为什么？发菩提心的人知道，遍法界虚空界，今天讲整个宇宙的全体，跟自己是一不是二。所以慈悲称之为同体大悲，遍法界虚空界跟我是一体，同体，没有别人，是自己，叫同体大悲。无缘大慈，缘是什么？条件，没有条件。

净土大经科注

                               
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　　（第六集）　　2011/10/2　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0006

请看2015年陶老师无量寿经心得分享


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频道介绍：


陶老师遵循师父上人教诲一门深入长时薫修，专修专弘《无量寿经》，为报佛恩、报师恩、为正法久住、为让更多的众生进一步的了解认识《无量寿经》的殊胜功德利益，为能帮助更多修习净土的众生提升信愿今生成就，老师把自己对《无量寿经》修学的心得向大家分享。《无量寿经》无上法 王，今生能遇上《无量寿经》莫大福报矣！常念不绝，则得道捷！专心信受持诵说行，做大守护！正法久住。说明：原版光碟刻录文件下载地址：http://pan.baidu.com/s/1jGjenOy，法宝免费流通地址：长春市临河街与北海路交汇西行50米王险峰中医诊所，电话13844860769，无量寿经读诵音频40分到138分下载地址：http://pan.baidu.com/s/19IUuE，陶居士吧网址：http://tieba.baidu.com/f?kw=%E9%99%B6%E5%B1%85%E5%A3%AB&ie=utf-8

阿弥陀佛

《无量寿经》就是阿弥陀佛，读经念佛就是把自己的清净平等觉念出来。

     重要的是要专要精，其他一切经论法门统统放下，这三年功力完全用在《无量寿经》上，不仅是口念，一定要把经里的教训时时刻刻记住，把它变成自己的思想行为，这才叫读诵。每天念，愈念得多，体会愈深、愈广，你才发现经的义理无有穷尽，用这个经来启蒙，来奠定三资粮的真实基础。
　　为什么要提倡《无量寿经》？过去提倡《阿弥陀经》，民国以前，人很老实，教他念佛，他就老老实实念佛，《弥陀经》足够了。现在人不老实，天天胡思乱想，《弥陀经》经意很深，他要不了解一点道理，怎么能接受？ 《无量寿经》讲的圆满，事理、因果面面都说到了，分量不多，现代人容易接受，最契合现在众生的根机。 这部经不看注解，也能懂，依经典教训，你真做，能信、能愿、能行，你解得深浅都得利益。真正是三根普被，利钝全收。
　　《无量寿经》是一切大乘经的总纲领、一切经典的精华，念这部经就是念一切大乘经，十方三世一切诸佛，没有不讲这部经的。念这部经，就是把一切诸佛所讲的经统统都念到了。
　　依《无量寿经》修学，“受持、读诵、为人演说”，与阿弥陀佛同心、同愿、同德、同行，自己几十年的修行，就是阿弥陀佛无量劫的修行，就转阿弥陀佛无量劫的功德，变成自己的功德。
　　《无量寿经》就是阿弥陀佛，“经”所在处，就是阿弥陀佛所在之处。 念一部《无量寿经》，没一个妄想，必定跟三世一切诸佛感应道交。读经一定要以清净心、平等心、真诚心、恭敬心去念就有感应了，一面念，一面打妄想，是不可能有感应的。 每天一定要念一部《无量寿经》。 佛光在哪里？《无量寿经》经本就是。这个经是星星之火，字字句句充满了无量无边的智慧。
　　《无量寿经》是经中之王，要死心塌地、一门深入。“一经通，一切经通”，学到通，通到自性。任何一部经都是释迦佛从自性般若里流出来的，所以每部经都通自性。坚持在一部经上成就戒定慧，才通一切法。好比凿井，在一个地方一直打下去，打得愈深，水源就愈丰富。

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特别推荐经典佛学网站：

http://www.amtb.tw  （净空法师专辑网站）

一者礼敬诸佛 二者称赞如来 三者广修供养 四者忏悔业障 五者随喜功德

六者请转法-轮 七者请佛住世 八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向

回向：愿以此功德， 庄严佛净土；上报四重恩 ，下济三途苦；若有见闻者 ，悉发菩提心；尽此一报身， 同生极乐国；所有功德果报，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。愿十方法界过去、现在、未来一切众生的一切功德和我过去、现在、未来的一切功德至心回向给西方极乐世界，至心回向给十方法界一切众生，至心回向给父母以及累世怨亲债主，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛