一切菩薩不以女業而受身也。乃以神通智慧之力示女身耳。為欲調伏諸眾生故。

深入经藏

就像三恶道的众生之所以会堕入恶道是因为业力，天人转生到天道也是因为业力

同样地，女人之所以会投生为女人也是因为业力

为什么会投生为女人呢？怎么转女成男呢？

可以参考：八种原因(业力)受女人之身，如何转业能转女身？~大宝积经

那么示现为女身的菩萨（行者）呢？也是因为业力吗？

经中讲，这样的菩萨（行者）是因为愿力，是为了方便调伏众生所以才示现为女身

所以，对于能够演说甚深佛法、能够度化无量众生的、示现女身的菩萨行者（行者），

我们应该心生敬意，而不是轻视、障碍、阻挠


以下节录佛经，与大家共同学习


南无大慈大悲观世音菩萨

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大集经第五卷

寶女品第三之一

舍利弗言。世尊。何業緣故受是女身。

佛言。舍利弗。一切菩薩不以女業而受身也。乃以神通智慧之力示女身耳。為欲調伏諸眾生故。

舍利弗。汝今實謂寶女菩薩是女身耶。莫造斯觀。何以故。受女身者即是慧力神通之力。

舍利弗。是女久已於無量劫中離男女身。如是身者非是過去。亦非未來現在。此身即方便身。是方便身化此世界。九萬二千諸女人等。發阿耨多羅三藐三菩提心。是故示現是方便身。

爾時寶女語舍利弗。大德。汝今能以女人之身說正法耶。

舍利弗言。我於男身尚生厭悔。況女身乎。

舍利弗。汝於男身生厭悔耶。

舍利弗言。如是如是。

大德。是故菩薩勝諸聲聞辟支佛等。何以故。

汝諸聲聞所厭悔處。菩薩於中受樂不悔。

聲聞之人不求諸有。菩薩於中甘樂受之。

聲聞之人於諸功德生知足想。菩薩之人無有厭足。

聲聞之人厭離煩惱。菩薩之人處而不懼。

舍利弗言。寶女。菩薩之人有何等力。以是力故心無厭離。

寶女答言。大德。菩薩摩訶薩有八種力處之無厭。何等為八。

一者慈力。心無礙故。

二者悲力。為調伏故。

三者實力。不誑諸佛以眾生故。

四者慧力。離煩惱故。

五者方便力。心不悔故。

六者功德力。無所畏故。

七者智力。壞無明故。

八者精進力。破放逸故。

是名八力。菩薩具足如是八力其心不悔。

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南无本师释迦牟尼佛

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