地藏菩萨的威神功德之力是超乎任何人的想象的，绝对的不可思议！

南无地藏王菩萨1

【开场】
《大乘大集地藏十轮经》开篇不久，地藏菩萨广现种种不可思议自在神通变化而至会场。“尔时一切诸来大众。既见地藏菩萨摩诃萨已。皆获希奇得未曾有”。这时候，好疑问菩萨问佛，地藏菩萨成就何等功德善根而蒙世尊种种称叹。世尊告曰。止善男子。如是大士功德善根。一切世间天人大众皆不能测其量浅深。若闻如来为汝广说如是大士功德善根。一切世间天人大众。皆生迷闷或不信受。时好疑问复重请言。唯愿如来哀愍为说。佛言。谛听善思念之。吾当为汝略说少分。
注：【如果广说，一者不可穷尽，二者众生难以理解和相信。金刚经中也有类似的语言，因为众生的智慧没到，只能点到为止，所以大家可以想想一下地藏菩萨的威神之力，是无法测度的】

好疑问菩萨再请，世尊才说：“如是大士。成就无量不可思议殊胜功德。已能安住首楞伽摩胜三摩地。善能悟入如来境界。已得最胜无生法忍。于诸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住师子奋迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪论。为欲成熟一切有情所在佛国悉皆止住。”。

十方如来没有不赞叹地藏菩萨的，其实大家也知道地藏菩萨功德自在其实早已经与佛等同了！

【正文】
再往后是我们大家都很关心的。若诸有情众生，生活修行中遭遇的一切烦恼逼迫，只要能 至心称名念诵 归敬供养 地藏菩萨摩诃萨， 并使所求如法，就一定可以解脱如愿。


经中列举了以下这些烦恼、求愿，只要至心称名念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨就可以得一切如愿。
1、种种希求忧苦逼切：得离诸忧苦
2、饥渴所逼：得饮食充足
3、乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷、及诸资具：得如法所求无不备足
4、感情危机夫妻失和家庭分散朋友反目：得一切和合如意
5、身心忧苦众病所恼：得身心安乐众病除愈
6、互相怒骂争斗：得舍毒害心、共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向
7、关在牢狱、杻械枷锁所缚、身受种种苦：得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜
8、本应被囚执、鞭挞、拷楚、临当被害生死一线：得免离囚执鞭挞加害
9、身心疲倦、有气无力：得身心畅适气力强盛
10、智力残缺或五觉不全等诸根不具：得诸根具足无有损坏
11、精神错乱、颠狂、鬼魅附身：得心无狂乱离诸扰恼
12、贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱，身心常不安乐：得离贪欲等身心安乐
13、为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山崖高楼坠落：得离诸危难安隐无损
14、被毒蛇毒虫所螫，或中种种药毒、化学毒、气毒等：得离诸恼害、诸毒销灭
15、恶鬼所持成诸疟病流行病，或日日发或隔日发、或三四日而一发、或令狂乱身心战掉、迷闷失念无所了知：得解脱无畏身心安适
16、被各种恶鬼恶神缠害、或恶兽来伤害、或中蛊毒恶咒、或处战场争战等种种恐怖恼害，身心慞惶、担心丧命死于非命、愿求生路、厌苦求乐：得离诸怖畏保全身命
17、为种种世出世间诸利乐事：或为多闻、或为净信、或为净戒、或为静虑、或为神通、或为般若、或为解脱、或为妙色、或为妙声、或为妙香、或为妙味、或为妙触、或为利养、或为名闻、或为功德、或为工巧、或为花果、或为树林、或为床座、或为敷具、或为道路、或为财谷、或为医药、或为舍宅、或为仆使、或为彩色、或为甘雨、或为求水、或为稼穑、或为扇拂、或为凉风、或为求火、或为车乘、或为男女、或为方便、或为修福、或为温暖、或为清凉、或为忆念等等等等，于追求时为诸忧苦之所逼切：因地藏菩萨功德妙定威神力故，令彼一切皆离忧苦意愿满足！
18、以诸种子殖于荒田或熟田中，若勤营务或不营务：因地藏菩萨功德妙定威神力故，令彼一切果实丰稔，令大地一切草木根须芽茎枝叶花果皆悉生长药谷苗稼花果茂实成熟润泽香洁软美
19、贪、嗔、痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或粗恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或嗔、或复邪见、十恶业道：令一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生起慈悲心及利益心

地藏菩萨摩诃萨，成就如是功德妙定威神之力勇猛精进，于一食顷能于无量无数佛土、一一土中以一食顷皆能度脱无量无数有情众生，令离众苦皆得安乐，随其所应安置生天涅槃之道。

【地藏本愿经】中也说：若有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当皈依供养赞叹瞻礼地藏菩萨形象，如是所愿所求，皆悉成就。可惜的是怀疑的人多，信受的人少！

各位师兄们，地藏菩萨威神势力真是不可思议不可思议，我们不知多少生修来的福气今生可以得见地藏法门。念念不空过，福不唐捐，有时间就多念地藏菩萨摩诃萨的圣号，这个功德也是不可思议的！

南无地藏菩萨摩诃萨
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朝朝

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吉鑫高照

南无大愿地藏王菩萨!