有知道日常老和尚的吗？怎么回事？

我本微微

今天偶然看到菩提甘露系列，查了查，学佛网上也有。

然后查了查原僧团领袖日常老和尚，已于2004年圆寂。台湾的，却在大陆厦门圆寂。开始似乎汉传的，后来却以藏传为本。

奇怪的是，福智集团的接班人确实一位在家女居士：真如上师。门下有众多的男僧众。好像也有内讧。

晕哦。实在没精力慢慢了解，主要是自己的判断力也没那么强。

有知道的吗？给说说：是否正信的僧团和集团？

那个接班人怎么回事？怎么觉得古怪？

管理员要是觉得这个帖不妥，删了移了也行。

反正我是一头雾水上来问的。

修行者2015

为什么非要了解它呢？你了解了真相又如何？难道你能改变他们吗？一切都是因果化现。念佛之人还是不要介入是非之中。阿弥陀佛！

我本微微

修行者2015 发表于 2015-10-18 08:13
为什么非要了解它呢？你了解了真相又如何？难道你能改变他们吗？一切都是因果化现。念佛之人还是不要介入是 ...

谢谢师兄的回复啊，很启发。

主要一是好奇心，二是需要分辨正邪嘛。关键是，以后我看到菩提甘露之类的资料，我要知道是可以看还是回避嘛。

补充内容 (2015-10-18 09:01):
刚才又看了点资料，基本决定不看了。

修行者2015

呵呵，菩萨就是不要有是非之分啊，这个就是不要起分别心。世界上没有对错只有因果。站在各种立场看问题结果完全不同，甚至相反。这种事情还是不知道的好，也许可以避免无端的生气怨恨，其实与你毫不相干。我已经不看电视了，这些事与我真的没一点关系。可我义父，看电视，关心国家大事，看这也不对那也不对，应该怎样那样，徒增自己烦恼，自己心情搞坏。真可谓是，吃的陈化米饭，操的中南海心。管好自己的事已经不错了，还管他人干啥，问题是你管不了。如果拿来大家讨论，意见不合，情绪激动一点又将造口业。阿弥陀佛！

我本微微

修行者2015 发表于 2015-10-18 10:17
呵呵，菩萨就是不要有是非之分啊，这个就是不要起分别心。世界上没有对错只有因果。站在各种立场看问题结果 ...

谢谢师兄的菩萨心肠！

初衷只是糊涂，只是想知道一点真相而已。

后来又忍不住找了找，就是有点震惊和悲悯。

师兄说的是，没有对错，只有因果。

我也就此放下，释然了。

修行者2015

少林寺释永信的风波搞得这么大，现在却没了一点声音，开始的时候也有点觉得他太过分了，其实他的事与我风马牛不相干，我心很平静。他做他的住持，我念我的阿弥陀佛，如果那些传闻事属实，那他将会有大罪报，如果是无中生有，那造谣者将会有大罪报，谁对谁错，凡人下结论很难做到公平公正，当局也很为难了。相信因果报应这个真理就可以了，因为因果报应最公正公平的，果报无论好坏自己承受。南无阿弥陀佛！

藏檀

如果修的是净土法门，一依净土三经（或五经），二依历代净土祖师，这是两个原则。

现在末法了，其它什么乱七八糟的，有必要过问吗？

藏檀

修行者2015 发表于 2015-10-18 21:29
少林寺释永信的风波搞得这么大，现在却没了一点声音，开始的时候也有点觉得他太过分了，其实他的事与我风马 ...

师兄说得不错，所言极是。

a167294385

日常法师，只是非常推重菩提道次第论。一生讲解，但不是按格鲁派传统说法来讲的。说不上藏传

威灵仙

修行者2015 发表于 2015-10-18 10:17
呵呵，菩萨就是不要有是非之分啊，这个就是不要起分别心。世界上没有对错只有因果。站在各种立场看问题结果 ...

菩萨不要有是非之分，那索性养了孩子不让受教育吧！
如果求是非是分别心，那辨因果何尝不是分别心？
善因得善果，恶因得恶果；既不加分别，如何得知何因得何果？

六祖评卧轮之“对境心不起”曰：“是加系缚”！
要是连法师因缘都不敢问，电视也不敢看，
简直连人家加系缚的卧轮禅师都差着老远，
只能算是“起心不对境”。

威灵仙

a167294385 发表于 2015-10-18 21:49
日常法师，只是非常推重菩提道次第论。一生讲解，但不是按格鲁派传统说法来讲的。说不上藏传

菩提道次第论也是喇嘛搞出来的呀！
我们汉传，台贤禅净，讲究的都是凌圣躐贤，岂可与人天小教论次第哉！
再说，你就不怕人家在啥次第论里埋植了什么催眠性暗示？
一等你读到那里，心就开始往金刚乘那头活动；甚至密谋鸠众搞分裂！

我本微微

藏檀 发表于 2015-10-18 21:33
如果修的是净土法门，一依净土三经（或五经），二依历代净土祖师，这是两个原则。

现在末法了，其它什么 ...

破斥邪知邪见，目的是为了树立正知正见，摧邪以显正，使佛陀的正法得以弘扬，普度众生。邪见会迷惑众生，障碍众生，所以要予以摧伏。摧伏一个人的邪见无关乎此人的戒行、人品及操守，因为这是两码事。因此不说四众过和摧邪显正也是两码事，根本就没有矛盾。

后面引这段不是师兄的话么？怎么跟你这个帖矛盾似的。

我问问，就是想知道邪正而已。

我本微微

修行者2015 发表于 2015-10-18 21:29
少林寺释永信的风波搞得这么大，现在却没了一点声音，开始的时候也有点觉得他太过分了，其实他的事与我风马 ...

当局为难好像不多吧。

我觉得，个人可以选择关注与不关注，国家、地方政府、佛协还是有责任去处理和澄清事实的。

补充内容 (2015-10-19 07:09):
不对，不是不多。错字

我本微微

但不是按格鲁派传统说法来讲的

有道理。

菩提道次第论也是喇嘛搞出来的呀！

也有道理。

a167294385

威灵仙 发表于 2015-10-19 05:13
菩提道次第论也是喇嘛搞出来的呀！
我们汉传，台贤禅净，讲究的都是凌圣躐贤，岂可与人天小教论次第哉！ ...

既然敢把黄脸老胡都打了喂狗，怕么子催眠暗示。千般妖魔，万般神通。也难逃一喝一棒，杀活由心。蛮夷入华夏者华夏。

我本微微

威灵仙 发表于 2015-10-19 05:12
菩萨不要有是非之分，那索性养了孩子不让受教育吧！
如果求是非是分别心，那辨因果何尝不是分别心？
善 ...

谢谢师兄提醒。

也是哦，诸恶莫作、众善奉行，所以，是非善恶还是要紧的。

只有因果没有对错好像是有点不妥，是既有因果、也有对错才是哦。

藏檀

我本微微 发表于 2015-10-19 06:53
后面引这段不是师兄的话么？怎么跟你这个帖矛盾似的。

我问问，就是想知道邪正而已。

修学佛法之次第，先当学习佛经及祖师大德言教，树立起正知正见，少受其它不必要的干扰和影响。

正见未树立就去看别的甚至一些邪知邪见，必定受到误导和毒害而不自知。须知邪见一旦树立起来，要从八识心田中剔除是极不容易的。比如一颗树苗，还未成大之前，如果经受风雨就容易夭折。所以修行路上最好不要走弯路，特别对初学人，比如现在念佛念错误的a音，就是初学佛人不受人误导，根深蒂固之后，别人指出历史真相，告诉他正确的读音都听不进去。

初学者一要坚持严格依止佛经，二要严格依止各宗历代祖师大德，此乃雷打不动的原则。否则后果堪忧也。

a167294385

我本微微 发表于 2015-10-19 08:14
谢谢师兄提醒。

也是哦，诸恶莫作、众善奉行，所以，是非善恶还是要紧的。

分别是善分别，明诸法性相差别，知道它是什么原因引起的，它又会造成什么结果。但是要在各种差别上平等对待，不取不舍。这才是平常心。

藏檀

威灵仙 发表于 2015-10-19 05:13
菩提道次第论也是喇嘛搞出来的呀！
我们汉传，台贤禅净，讲究的都是凌圣躐贤，岂可与人天小教论次第哉！ ...

这一段说得很在理，一定要支持。菩提道次第论前面看起来讲得很好很有道理，但最后就是把人往藏密里拐，并对大乘佛法进行贬低和诽谤，包藏祸心。

我本微微

a167294385 发表于 2015-10-19 08:54
分别是善分别，明诸法性相差别，知道它是什么原因引起的，它又会造成什么结果。但是要在各种差别上平等对 ...

师兄教诲得是！