大佛顶首楞严经讲义---圆瑛大师

演程居士 · 发表于 2016-6-26 11:54

先明小乘四类：一、回心声闻。经云：‘汝等若欲捐舍声闻，修菩萨乘，入佛知见，应当审观，因地发心，与果地觉，为同为异。’二、并为缘觉。经云：‘哀愍会中，缘觉声闻，于菩提心未自在者，开无上乘，妙修行路。’三、并及有学。经云：‘令有学者，从何摄伏畴昔攀缘，得陀罗尼，入佛知见？’四、兼为定性，经云：‘令汝会中，定性声闻，及诸一切未得二空，回向上乘阿罗汉等，皆获一乘，寂灭场地。’以上四类，皆此教之当机众。

演程居士 · 发表于 2016-6-26 11:55

次明带病四类：一、认识为心。以攀缘心为自性者，不知常住真心，用诸妄想。二、恃闻忽定。阿难白佛：‘自我出家，恃佛憍怜，求多闻故，未证无为’。三、求他加被。经云：‘自我从佛，发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧，不知身心本不相代’。四、恃性忘修。知真本有，达妄本空，自恃天真，顿捐修证，不知真虽本有，不方便显之，则终不能见；妄虽本空，不方便破之，则终不能觉。以上四类，寻常指为非机，皆拣其病而去之，今则亦拣列乎当机，其故何也？以此经乃对症之良药，正治此之四病，故以阿难发起，示居小位，示现诸病，引发如来，应机施教，故知阿难乃大权示现，既为发起众，又属当机众，正为众生作弄引耳！六所被机宜竟。

悟佛知见 · 发表于 2016-9-9 11:06

南无阿弥陀佛

悟佛知见 · 发表于 2016-10-14 19:45

登录/注册后可看大图

演程居士 · 发表于 2019-1-10 16:07

南无阿弥陀佛

演程居士 · 发表于 2020-3-19 15:02

南无阿弥陀佛

演程居士 · 发表于 2020-7-10 08:42

南无阿弥陀佛

礼敬诸佛 · 发表于 2020-9-30 09:27

南无阿弥陀佛

礼敬诸佛 · 发表于 2021-1-23 21:47

南无阿弥陀佛

帐号		自动登录	找回密码
密码			点击注册