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发表于 2015-10-6 18:10
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卍续藏第22册No.0420阿弥陀经义疏闻持记
续-《卍续藏第 22 册 No. 0420 阿弥陀经义疏闻持记》
摘自《卍续藏第 22 册 No. 0420 阿弥陀经义疏闻持记》
【记】余下指广显略净觉云于七科道品则缺前三或云如是等法等前三位不同今疏。
【疏】其土下后显益物。
其土众生闻是音已皆悉念佛念法念僧。
【疏】念佛知佛恩重念法知法功深念僧知僧德大。
【记】显益中初正明第列三种三宝初即化相六十万亿那由他身佛宝也从因至果为众生故修菩提道所以恩重佛菩萨等所说法音法宝也随机设化灭恶生善开示觉藏所以功深声闻弟子一生补处僧宝也上求下化历劫修行将臻佛境所以德大此指净土现在说法一朔施化终皈家灭故属化相也。
【疏】又念佛愿速证诚念法愿勤修学念僧愿亲参预。
【记】二即理体出缠破障究竟修显契此妙理故曰理体众生虽具全体在迷今欲起修故证成修学参预。
【疏】又念自心佛体自觉了念自心法轨生圣道念自心僧随缘和合。
【记】三即一体于一法界义立三名佛以觉了为义现前一心本具觉体名之为佛法以轨则为义即此觉体能轨凡圣名之为法僧以和合为义即此觉体于一切处和合无二名之为僧即一而三即三而一不离当念皆曰自心然此三种初即外境次即修成三即本具从浅至深因事达理权巧方便无非益物所以文缺住持三宝者盖由彼土阿弥陀佛现在说法未尝入灭是故不论。
【疏】三宝多种随机浅深。
【记】三下结示初二句明对机有异。
【疏】当知此界心垢常思五欲彼方心净专念三宝晨夕所存更无他意两土升沉于兹可见。
【记】当下诸句显所感不同。
【疏】次释疑中二段初至有实遮其疑情是诸下二决所疑事。
△初中三节先遮疑情。
舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生。
【疏】浊世禽畜罪业所招极乐净土何缘有此。
【记】释疑中初科初遮疑者点经勿谓两字也遮止身子勿起此疑。
【疏】所以下次伸意。
所以者何彼佛国土无三恶趣。
【疏】彼国唯有人天两道。
【疏】法藏愿云设我得佛国有地狱饿鬼畜生者不取正觉。
【记】次伸意者申通彼土无实之意经文初句徴起下二句释此疏文以有显无引愿为证。
【疏】舍利下三举况。
舍利弗其佛国土尚无三恶道之名何况有实。
【疏】大本云彼国无有三涂苦难之名但有自然快乐之音是故其国名曰安乐。
【记】三举况者以名况实名有召物之功物有应名之实名既叵得实自何有复以大本以证无名。
【疏】二决疑中。
是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。
【疏】弥陀变化者准观经即池水中如意珠王涌出金光其光化为百宝色鸟和鸣哀雅当知众鸟即是弥陀化身。
【记】决疑中经文初句蹑前众鸟既无名实那有众鸟此即腾疑也皆下正决经云弥陀变成疏文准此因决观经以显珠光化百色鸟莫非弥陀化现。
【疏】欲使法音遍布远近显知非是罪报所生也。
【记】欲下出变化意。
【疏】二风树妙音分二初示相。
舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音譬如千种乐同时俱作。
【疏】即前树网风动成音其音美妙如众乐焉。
【疏】闻是下显益同前。
【记】风树妙音示相显益在文可见。
闻是音已皆自然生念佛念法念僧之心。
舍利弗其佛国土成就如是功德庄严。
【疏】结示可解。
【疏】第二明正报中分二初至十劫化主名号舍利下二徒众庄严。
△初中复二初徴问。
【记】正报总示中复二者即徴问与释通也并如经文。
舍利弗于汝意云何彼佛何故号阿弥陀。
【疏】汝意云何审其解否。
【疏】既无所对故为释通阿弥陀此翻无量一者光明二者寿命无量是通光寿为别。
【记】阿下总示华梵梵语兼含总该光寿华言两别光寿乃分。
【疏】初光明无量者。
舍利弗彼佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀。
【疏】佛光有二一者常光二者现起光。
【记】别释光明初科始终一如凡圣皆睹故曰常光随机隐显有无不定故曰现起。
【疏】今此乃是弥陀常光。
【记】文中先定光体。
【疏】大木云无量寿佛威神光明最尊第一诸佛光明所不能及是故号为无量光佛等乃至我说彼佛光明昼夜一劫尚不能尽等又佛观云身诸毛孔演出光明如须弥山彼佛圆光如百亿三千大千世界又云彼佛有八万四千相一一相有八万四千好一一好有八万四千光明遍照十方世界念佛众生摄取不舍。
【记】次引文证。
【疏】当知我辈处佛光中都不觉知佛光常摄略无厌弃。
【疏】犹如盲人居日轮下又如溷虫乐在秽处。
【记】伤感中初举二喻一喻盲人不见二喻溷虫乐着。
【疏】抚膺自责实可悲痛。
【记】抚下二句正伤感。
【疏】二寿命无量又二初明主伴寿量舍利下二示果成劫数。
△初中。
又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫故名阿弥陀。
【疏】佛寿有二法报二佛一向无量应佛皆具长短二量。
【记】寿命中初科言法报无量者法佛寿量非报得命根连持强指不迁不变为寿非长非短无延无促强指法界虚空为量报佛寿量以如如智照如如境境智相冥是故寿量与法身等应佛应同万物为身连持为寿长短为量释迦八十唱灭即应短量有量之有量也弥陀即应长量实有期限人天莫数即有量之无量也逐物随缘皆有二量。
【疏】今此净土弥陀应身示其长量。
【记】今下判定。
【疏】大本云彼佛寿命长久不可称计假使十方无量众生皆成声闻缘觉都共集会竭其智力百千万劫悉共推算计不能穷尽。
【记】大下引释初释化主。
【疏】又云声闻菩萨天人之众寿命长短亦复如是故云及人民也。
【记】次释人民。
【疏】阿僧祇此云无数或云阿僧祇耶翻无央数。
【疏】二示劫数。
舍利弗阿弥陀佛成佛以来于今十劫。
【疏】言十劫者。
【记】劫数中初依经标起。
【疏】准法华大通智胜佛时弥陀乃是十六王子之一数释迦既经尘劫弥陀岂得不然。
【记】准下会同尘劫。
【疏】楞严势至章云我于往昔恒河沙劫有佛出世名无量光十二如来相继一劫准大本中即阿弥陀也。
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