樂營眾務的二十種過失

深入经藏

大寶積經卷第九十二

大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯

發勝志樂會第二十五之二

爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。云何名為眾務中過。若觀察時。令諸菩薩不營眾務勤修佛道。

（学习笔记：这时弥勒菩萨继续问佛陀：世尊，什么是经营众多世俗事务的过失？如何观察这些过失，而能令菩萨行者远离各种世俗事务，勤修佛道？）

佛言彌勒。初業菩薩。應當觀察樂營眾務二十種過。若觀察時。能令菩薩不營眾務勤修佛道。

（学习笔记：佛陀回答：弥勒，初心菩萨应当观察乐于经营众多世俗事务的二十种过失，若能如此观察，初心菩萨就不会乐于经营众多世俗事务，而能勤修佛道。）

彌勒。云何名為二十種過。

一我耽著世間下劣之業。（执着于世间下劣的事情，而无心修行无上佛道）

二者為諸讀誦修行比丘之所輕賤。（经营世俗事务的比丘会被那些读诵佛经如法修行的比丘所轻贱）

三者亦為勤修禪定比丘之所呵責。（而且也会被那些勤修三昧禅定的比丘所呵责）

四者心常發起無始生死流轉之業。（内心常常执着于令众生无始劫来流转于六道轮回之中的事情）

五者虛食居士及婆羅門淨心信施。（浪费居士或其他施主们以清净心供养的食物，而不能安心修行）

六者於諸財物心懷取著。（贪着财物）

七者常樂廣營世間事務。（世间之事怎么做都做不完，如果时间都用来越来越多的经营世俗之事，哪还有时间修行了呢？）

八者念其家業常懷憂歎。（总是想着<经营或者扩张>自己的家业，内心常常忧愁、思虑、感叹）

九者其性佷戾發言麁獷。（性情凶狠跋扈，言语粗暴、粗野、粗俗）

十者心常憶念勤修家業。（内心常常挂念如何经营家业，没办法清净修行）

十一者愛著諸味增長貪欲。（接触的事情很多，内心挂碍就会越多，贪欲越来越多）

十二者無利養處不生歡喜。（如果得不到资生利养，内心就不欢喜）

十三者多生惱害障礙之業。（烦恼也越来越多，修行上面增加很多障碍）

十四者常樂親近諸優婆塞及優婆夷。（比丘如果经营很多世俗事务就会亲近很多在家男女）

十五者但念衣食而度晝夜。（而且昼夜之间想的就是穿衣吃饭这些世俗之事）

十六者數問世間所作事業。（频繁询问世间所作的各种事业）

十七者常樂發起非法語言。（以世俗心说世俗话谋取世俗利益，不能如法言语自利利他）

十八者恃營眾務而起憍慢。（因为世俗事务经营的好，所以内心憍慢）

十九者但求人過不自觀察。（只知寻求别人的过失，而不能省察自己的过失）

二十者於說法者心懷輕賤。（对于说法的法师不能生起恭敬之心，而是心怀轻贱）

彌勒。是為菩薩樂營眾務二十種過。

（学习笔记：弥勒，这就是初心菩萨乐于经营世俗事务的二十种过失）

深入经藏

　　爾時彌勒菩薩。而白佛言。希有世尊。彼諸菩薩捨離殊勝精進之業。而乃發起下劣之事。當知是人。甚為少智覺慧微淺。

（学习笔记：这时弥勒菩萨对佛陀说：稀有难得的世尊，这些菩萨远离精进修行成就殊胜的佛业，却发起下劣之心行于世俗之事，由此可知，此人智慧浅薄）

佛告彌勒菩薩言。彌勒。我今實言告汝。若有菩薩不修諸行。不斷煩惱。不習禪誦。不求多聞。我說是人非出家者。

（学习笔记：佛陀告诉弥勒菩萨说：弥勒，我实话告诉你，如果有菩萨不修各种佛行，不断除各种烦恼，不读诵佛经、修习禅定，不多闻求法，佛说此人不为出家之人。）

彌勒。若有勤修智斷行者。智出生者。智成就者。不作世業營眾務者。我說是人。住如來教。若有菩薩。樂作世業營於眾務。為所不應。我說是人住於生死。是故菩薩不應親近。

（学习笔记：弥勒，如果勤修智慧断除一切贪嗔痴，出生一切智慧、成就一切智慧，不为了家业而远离修行、不经营各种世俗事务，佛说这样的人才能安住于如来法教。如果有菩萨乐于忙碌于家业、经营众多世俗事务，作不应作之事，佛说此人不能解脱生死轮回，所以初心菩萨不应该亲近这样的人）

彌勒。若有菩薩。多營眾務造七寶塔。遍滿三千大千世界。如是菩薩。不能令我而生歡喜。亦非供養恭敬於我。

彌勒。若有菩薩。於波羅蜜相應之法。乃至受持一四句偈。讀誦修行為人演說。是人乃為供養於我。

何以故。諸佛菩提從多聞生。不從眾務而得生也。

（学习笔记：佛说：弥勒，如果经营众多世俗事务的初心菩萨，就算在三千大千世界造很多七宝她，这样的菩萨也不能令我欢喜，也不是恭敬供养于我

弥勒，如果菩萨能够于诸波罗蜜相应，乃至受持一四句偈，读诵、修行、为人演说，此人才是供养于我

为什么呢？

因为诸佛无上菩提皆从多闻而来，不从经营众多世俗事务而来）

彌勒。若有菩薩勤營眾務。令彼讀誦修行演說諸菩薩等營於眾務。當知是人。增長業障無諸福利。何以故。如是所說三種福業。一切皆從智慧而生。

（学习笔记：弥勒，如果初心菩萨勤于经营众多世俗事务，也让那些读诵、修行、演说的菩萨经营众多事务，那么此人只会增加业障而得不到任何福报和利益。为什么呢？因为一切布施、持戒、修行等等会增长福报之事，都不离智慧。如果没有智慧，就算很有福报还是会增加业障、无法解脱生死轮回，无法自利利他）

是故彌勒。營事菩薩。於彼讀誦修行演說諸菩薩所。不應障礙為作留難。讀誦修行演說菩薩。於修禪定諸菩薩所。不應障礙為作留難。

（学习笔记：所以弥勒，经营各种事务的菩萨，对于读诵、修行、演说的菩萨行者，不应该障碍他们、为难他们。而读诵、修行、演说的菩萨行者，对于修行三昧禅定的菩萨行者，也不应该障碍、为难他们）

彌勒。若一閻浮提營事菩薩。於一讀誦修行演說菩薩之所。應當親近供養承事。

若一閻浮提讀誦修行演說諸菩薩等。於一勤修禪定菩薩。亦當親近供養承事。

如是善業。如來隨喜如來悅可。

（学习笔记：弥勒，整个南瞻部洲所有的营事菩萨，对于哪怕只是一位读诵、修行、演说的菩萨，都应该亲近、供养、承事

整个南瞻部洲读诵、修行、演说的菩萨，对于哪怕只是一位勤修禅定的菩萨，都应该亲近、供养、承事

如此善业，乃是如来随喜和悦可的）

若於勤修智慧菩薩。承事供養。當獲無量福德之聚。

何以故。智慧之業無上最勝。超過一切三界所行。

是故彌勒。若有菩薩發起精進。於智慧中當勤修習。

（学习笔记：如果能够承事供养勤修智慧的菩萨，更能获得无量福德

为什么呢？因为无上智慧最为殊胜，超过三界之中一切所行

所以，弥勒，如果有菩萨发起精进，那么应当勤修智慧）