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已皈依的佛教弟子可以参拜城隍庙么?

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发表于 2015-9-22 19:35 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

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已皈依佛弟子,可以参拜文庙和城隍庙么?
来自: 微社区
发表于 2015-9-22 20:03 | 显示全部楼层
可以。拜的时候当成有德的长者,不把他当成可以依靠,依止的对象就行。

  "受三归已,造作痴业,受外道法,自在天语,以是因缘,失于三归。若人质直,心无悭贪,常修惭愧,少欲知足,是人不久得寂静身。若有造作种种杂业,为受乐故,修于善事,如市易法,其心不能怜愍众生,如是之人,不得三归。若人为护舍宅、身命,祠祀诸神,是人不名失归依法。若人至心,信其能救一切怖畏,礼拜外道,是人则失三归依法。若闻诸天有曾见佛功德胜已,礼拜供养,是人不失归依之法。若时礼拜自在天王,应如礼拜世间诸王、长者、贵人、耆旧、有德,如是之人,亦复不失归依之法。
                                                                                                                                             净三归品第二十   优婆塞戒经


 楼主| 发表于 2015-9-22 20:11 来自手机版 | 显示全部楼层
[quote]初见 发表于 2015-9-22 20:03
可以。拜的时候当成有德的长者,不把他当成可以依靠,依止的对象就行。

  

师兄,这段经文的意思是什么?
来自: 微社区
 楼主| 发表于 2015-9-22 20:13 来自手机版 | 显示全部楼层
明白了,谢谢师兄
来自: 微社区
发表于 2015-9-22 23:40 | 显示全部楼层
心死罪亡 发表于 2015-9-22 22:52
敏公上师:三、归依体之保护——基本学处
  我们归依三宝之后,对其它的宗教的教主或神职人员,能不能恭 ...

这个解释怎么跟二楼说的《优婆塞戒经》感觉有矛盾啊?那是不是还是依照经啊?

5楼关于地藏十轮经的我倒觉得没有矛盾,因为那时说受三皈五戒之后,有起疑心或归外道,那算是叛道。

但6楼这个说的是不是严重了?而且跟二楼引的《优婆塞戒经》矛盾?

文庙就是孔子,城隍相当于土地,如果按照2楼引文,就应该没有什么问题吧?



补充内容 (2015-9-22 23:42):
礼拜孔子和土地神,应该跟礼拜自在天王、世间诸王、长者、贵人、耆旧、有德之类是同一类情况吧?那不明说了不失戒体么?

补充内容 (2015-9-22 23:43):
是不失三皈依,口误。
发表于 2015-9-23 00:42 | 显示全部楼层
心死罪亡 发表于 2015-9-22 23:58
不矛盾。

【若人为护舍宅、身命,祠祀诸神,是人不名失归依法。】

收到,谢谢师兄的解释和回复。

补充内容 (2015-9-23 00:44):
那我的理解就是表达尊敬可以,至心皈依不行。所以,还是看参拜者的心态和出发点。
发表于 2015-9-23 02:28 | 显示全部楼层
我本微微 发表于 2015-9-22 23:40
这个解释怎么跟二楼说的《优婆塞戒经》感觉有矛盾啊?那是不是还是依照经啊?

5楼关于地藏十轮经的我 ...

《十轮经》的说法,认为叛教就该打落无间地狱,比起人家会道门的五雷轰顶还严重哩!
虽然跟《优婆塞戒经》字面上似乎没矛盾,可《优婆塞戒经》没说失了三归就要下地狱呀!而且还是无间地狱!所以严格说也不是没矛盾,而是存在隐性矛盾、台面下矛盾。
发表于 2015-9-23 02:31 | 显示全部楼层
心死罪亡 发表于 2015-9-22 23:58
不矛盾。

【若人为护舍宅、身命,祠祀诸神,是人不名失归依法。】
【若人为护舍宅、身命,祠祀诸神,是人不名失归依法。】
这个没有说可以礼拜土地城隍。

祠祀诸神却拒绝礼拜,摆啥臭架子呢?是把诸神当小鬼养吗?
发表于 2015-9-23 02:32 | 显示全部楼层
心死罪亡 发表于 2015-9-22 22:52
敏公上师:三、归依体之保护——基本学处
  我们归依三宝之后,对其它的宗教的教主或神职人员,能不能恭 ...

帕邦喀自己还是雄天宗的,好意思说别人!
发表于 2015-9-23 11:56 | 显示全部楼层
还是没太明白,我前些日子碰到基督教的人,因一时也不可能说服,就赞叹了他们,说基督教也是讲教不做恶的,也挺好的,总比无信仰无视无恐的要好。这样是不是算赞外道了呢?难道皈依体失掉了?

补充内容 (2015-9-23 11:57):
请教师兄们啊!吓死啦!

补充内容 (2015-9-23 11:58):
关于藏传佛教的大师们,我们是不是也不能跪拜呢?有懂的师兄详细说明一下。拜托!
发表于 2015-9-24 05:17 | 显示全部楼层
莲花开了吗 发表于 2015-9-23 11:56
还是没太明白,我前些日子碰到基督教的人,因一时也不可能说服,就赞叹了他们,说基督教也是讲教不做恶的, ...

别那么紧张啦!
过度强调皈依体,有它的对治意义,用意在提醒信徒时刻勿忘三宝。
不过坏处就是略嫌信仰洁癖,令一分信徒于本无分别中妄生分别。
与其焦虑皈依体失去与否,或许不如时常省思良心与菩提心失去与否。
至于藏传和尚,你认同他是可皈依处,自然无妨跪拜;拿不准就躲远点儿呗!
发表于 2015-9-24 22:51 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-9-24 05:17
别那么紧张啦!
过度强调皈依体,有它的对治意义,用意在提醒信徒时刻勿忘三宝。
不过坏处就是略嫌信仰 ...

多谢大仙师兄!
发表于 2015-9-25 11:26 | 显示全部楼层
不太懂这个了,有那么严重吗,学习。
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