求教

贺显金

佛法僧三体轮空唯因果不空，问因果可空否？
来自: 微社区

威灵仙

原话是有语病的，应云因果非无。
佛法遮诠上所用之空或无，与龟毛兔角之无(nothing)是不能画等号的。
所云遮诠，如《智度论》：“但破可取，不破可见。”

我本微微

三轮体空只有谈布施的时候说的吧。

我只听说过万法皆空和因果不空这两句话。

只要还在轮回，因果当然不空。

何羡佛陀

佛也不免因果这我知道。我想知道的是因果可以空不

一韦

要知道佛法僧三体轮空，空不是没有或不存在的意思，而是空具变性，随缘聚散；因果不会变，种什么因，得什么果，所以说因果不空。南无阿弥陀佛

何羡佛陀

经文我看之甚少。很多不解其意。只是胡思乱想。我是这样想的：宇宙为什么要存在。好吧他不存在又该怎么样消失。我又是这样想的：在宇宙中间放一个无限小“黑洞”把宇宙内的一切吸入其中然后就只有一个无限小的黑洞。继续把无限小的黑洞“继续无限小但是他还是存在（现在就像一张没有边界的纸上只有这个小“黑洞“）。那好吧！我又继续想象：就让他把自己挤出这张纸，让他就像一束光一闪而没。那现在就只有这张纸了…问：光去了哪里？纸又是什么？我给自己的回答是本没有光。纸是我们的意识。

jkdfan

何羡佛陀 发表于 2015-9-16 09:40
经文我看之甚少。很多不解其意。只是胡思乱想。我是这样想的：宇宙为什么要存在。好吧他不存在又该怎么样消 ...

缘起性空。各种事物、意识的本体是空性，因各种“缘”而存在。

我们所在宇宙最初由无时空概念的奇点迅速扩张而来，现在正在不断膨胀之中，未来可能会收缩会去。佛法说成住坏灭嘛。除了这个宇宙，还有无数其他宇宙。

何羡佛陀

收缩回去时，是不是就是因果也空了

wangzh8529

南无阿弥陀佛

jkdfan

何羡佛陀 发表于 2015-9-16 10:20
收缩回去时，是不是就是因果也空了

收缩中基本定律还在，收缩到奇点是另一种状态了。因果不会空，还有其他宇宙，只是其他宇宙的基本物理定律可能和我们所在的完全不一样。成佛是因地修行，果地成佛，如果因果空了，那还怎么成佛？

武汉毛中

真空因因缘故不碍妙有，秒有因因缘故不碍真空。真空不空故因缘不空，因缘所生之法性空。第一义谛离言绝相，空尚不立，何况因缘。

何羡佛陀

全部宇宙都如是收缩，真空不再妙有，无有真空。什么都没有了。众生都没有了，谁来成佛？

jkdfan

何羡佛陀 发表于 2015-9-16 14:36
全部宇宙都如是收缩，真空不再妙有，无有真空。什么都没有了。众生都没有了，谁来成佛？

众生心有生灭，各个宇宙有生有灭。

未得清静者

假如无天，无地，无生，无死，无佛，无魔，无有，无无，便无因果。

威灵仙

一韦 发表于 2015-9-16 09:21
要知道佛法僧三体轮空，空不是没有或不存在的意思，而是空具变性，随缘聚散；因果不会变，种什么因，得什么 ...

若因果不变，则因恆为因，果恆为果，彼此两不相干。
正因为因果无常，变动不居，所以才说因果亦空。
何况能作、所作、作法三轮俱空，岂容有非空之因果离三轮外而得以别立？

武汉毛中

有为的现象当然因果不空。无为的第一义谛离言绝相，没有商量。

一韦

因可变，果随因也变，但种啥因，得啥果不变，所以因果关系不会变。有缩必有伸，不要只想缩而忽略伸

空有不二

因果不能说空，也不能说不空。若见的自性真如后，会知道，因果是幻。但若未见本体时，劝同修们还是老老实实谨言慎行为稳。阿弥陀佛！