放生仪轨甚深意：这些佛号心咒的来源与巨大功德

自性弥陀

嗡嘉纳阿瓦洛革得、那美萨曼达、萨帕惹纳、瑞莫巴瓦、萨玛雅、玛哈玛讷、德日德日、舍达雅作拉那吽。（于江河、湖畔，右手捧一掬水，诵此智慧流星心咒七遍，加持七掬水而倒入江湖中，以佛眼视之，所有现前之饿鬼众，皆获得具足如天人之饮食胜味，且各各饿鬼获足七摩揭陀斗之饮食。仅饮彼水，彼一切饿鬼即从其道解脱，转生善趣也。凡诸男子、女人、童男、童女及旁生、饿鬼、鸟类、水族等，若饮此水，一切恶业及业障悉皆清净，且转生善趣也。）
  放生时给它们念佛的圣号或其他咒语。这些生命听到这些佛的圣号和咒语后，对他们有很大的利益，这是经书里有记载的。念的时候要想办法让它们每一个生命都听到。如果在听得到的地方念，可以使它们得到两方面的功德。第一，它能够得到我们念经回向给它的善根；第二，听到佛的圣号、咒语后，一定会解脱，不是说它下一世一定解脱，这要看它的业障是否深重，但不会经历很长时间，它一定会得到解脱。法布施更重要，如果不念佛号，只是去放掉，那最多可以免去这些生命一次死亡的痛苦。如果它们在念诵闻听佛的名号后死去，既可以给它种下善根，还可以让它停止造作恶业走向毕竟的解脱。
   放生时不能染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。为了在那些动物的相续中播下解脱之种，可喂以"吃解脱甘露丸"、以"系解脱结"在其头顶上方加持，同时将这些旁生供养三宝，观想它们已进入三宝的护佑处而念皈依词，诵殊胜佛号和密咒，功德极大.因此要在旁生耳边念诵"阿弥陀佛"等佛菩萨圣号，功德尤为殊胜，今天摘取放生仪轨中部分佛号心咒之功德缘起介绍增上大家念诵信心与力量：
　　一、"顶礼出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻如来".
　　此宝髻如来圣号，对于生到旁生等类的恶趣众生，一闻此名，即可从苦难中解脱而生往天界.以前，我们的佛陀曾是一们商主的儿子，名叫"降水".有一天，他外出，在路上，突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边.他见此情况，就跑到那边去看.只见在那个大水池里，有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着降水的方向可怜巴巴地望着.这位大菩萨为了这些鱼，以慈悲心四处找水，但没找到，便吹下许多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉.最后，他来到一个叫"天自在光"的国王的处所，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，在口袋中装满水，疾速来到水池边，从象身上卸下水，将水池充满.那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物.为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿：十方所有任何众生，在临终时闻我名号，其从此死后，即往生三十三天与天众同缘.现在，谁闻其名号皆生善趣世界......因此，他想诵此佛号.于是他来到水池中水没其膝之地，特意念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法.以后，在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由，得知是商生儿子降水念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量.为了报答恩情，这一万天子来到降水家中，当时降水正在睡觉.于是，天子们供养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各种天乐，以作供养.与此同时，在以前的大水池边，亦降了纷纷花雨.随后，这些天子返回了天宫......此详细情形，可参看《金光明经》.
　　二、"顶礼出有坏、善逝、应供、正等觉释迦牟尼如来."
　　闻此我等导师佛陀的圣号，众生不退菩提.那些旁生一闻此名，也会播下无上菩提之种，逐渐成佛.
  　三、"噢(m)玛讷巴(d)美轰".
　　此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大.从前，有座名叫"括莫积"的城市，那里有个肮脏的沼泽地，生有成千上万的虫子.圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里，都变成了名叫"口溢香"的菩萨──有此历史记载.在《不空四(上)绢(下)索经》中也讲道：在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生从恶趣中解脱，往生极乐刹土.
　　四、药师七佛  在《圣七如来殊胜夙愿方广经》中记载：大菩萨文殊白佛言：听闻何者名号于无上菩提中不退转，清净灭尽一切罪恶业障，不被恶魔所害.本师亦随求开示了这个对未来属于五浊恶世中之苦难有情最大利益的药师七佛法门，这就是药师七佛修持的来源。七佛名号如下：(1)善名称吉祥王如来，所住世界名曰无胜，有八大愿。(2)宝月智严光音自在王如来，所住世界名曰妙法，有八大愿。(3)金色宝光行成就如来，所住世界名曰圆满香积，有四大愿。(4)无忧最胜吉祥如来，所住世界名曰无忧，有四大愿。(5)法海雷音如来，所住世界名曰法幢，有四大愿。(6)法海胜慧游戏神通如来，所住世界名曰善住宝海，有四大愿。(7)药师琉璃光如来，所住世界名曰净琉璃，有十二大愿。也有人把开示这以药师佛为首的七佛法门的佛教本师释迦牟尼加上，称为「八药师佛」。药师七佛曾经发大弘誓要利益五浊恶世中之苦难众生。七位如来共发四十四本誓。
   六、八大菩萨名号的功德 八大菩萨，指的是观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨，其中关於金刚手菩萨其为大势至菩萨的忿怒像两者实为同一本尊。
  一般来讲，释迦牟尼佛的教法分大乘和小乘，小乘的教法由十六阿罗汉护持，他们承佛敕命不入涅槃，永住此世以济度众生；大乘的教法由八大菩萨（八大近子）护持，他们有责任兴盛大乘教法，令其永不隐没。所以，如果祈祷八大菩萨，可使释迦牟尼佛的教法永远住世，有这样一种缘起。平时不管放生也好、念经也好，若能持诵八大如来和八大菩萨的名号，功德也会特别大，如果听到这些菩萨的名号，功德无量，诚如《如来藏经》中说：“大菩萨云集于不同佛土，六十恒河沙数均是最后有者，拥有大神通、力、无畏，承侍过数十万俱胝那由他佛陀，善转不退转法錀。
　七、此外，对鱼类等水生动物放生，可在江河或湖海边，用右手捧一把水，念诵智慧流星咒：噢(m)，加那阿瓦罗个得，萨漫大，萨帕日(阿)那，锐么巴瓦，萨玛呀，玛哈玛讷，德热德热，市达亚，左拉讷轰.诵此智慧流星咒七遍，似次捧七把水放入水中，凡是野兽、鸟类和水生动物，一饮此水，就能消除一切罪业而往生善趣.此方法简单易行，功德巨大，要经常实行.
  另外，显示缘起甚深法的缘起咒，或者一切法等偈子(详见放生议轨)，进行念诵，以作法布施.如此而行，会使有情暂时解除生命恐惧，在相续中种下解脱的种子，把它们从恶趣的悬崖边解救出来，并置于究竟安乐──无上菩提果位之中，因此，对于它们恩惠是极大的.最后，以自己所做和积聚的善果，为了使那些被放生动物为主的遍满虚空的众生，获得暂时的究竟的广大利乐，以清净意乐发心回向，并诵吉祥愿词，圆满结束！
　　是喜庆吉日宜放生，亲朋好友欢聚一堂，希望来年五谷丰登、人事兴隆、诸事吉祥。
　　生日庆贺宜放生则希望父母以及自己福寿绵长、离苦得乐
　　婚庆之日宜放生以得来日能够家庭和睦，得生贵子，杀生致使婚后多争斗烦恼
　　生意人开业大吉宜放生，以期往后财源茂盛，是为大利。”
　　超度亡灵、丧礼或消灾免难皆应戒杀放生以祈福，而不应背道而驰，徒增亡人之业障
　　如是祈祷上师住世也应广行戒杀放生，以增众生善业，消减恶业，以期感上师长久住世，广利群生！
比如我们还可以做:
1、去市场拣物命，放生时注意环境文职选择，一般有渔船、鱼网不能放，选择比较僻静的地方或者禁止捕鱼的地方，另外，尽量不让人瞧见，否则功夫就白费了。
2、看到有鱼网的地方，要想办法破坏它，但又不被发现。
3、你有饼干饭菜吗，少吃一点，不要浪费，倒到河里喂鱼，或者在山上有洞口的地方洒一些，还可以减肥，多好。
4、在自家屋檐下做一些鸟巢，放一些食物和水，为过往的鸟儿提供食宿。
5、过生日不要大吃大喝铺张浪费，把钱用在放生上，不是很有意义。
6、建议不要买杀虫剂，如果夏天蚊子叮咬，用蚊帐，或者用一些驱蚊一些仪器，或者擦宝宝金水等一些中药水，这玩意蚊虫不喜欢，还有尽量保持卫生就可以了。
7、星期天逛动物园，记得多带一点食物，给小鸟、猴子等等动物加餐。
8、在一些河段，你可以自作主张，写一个此处“禁止捕鱼，违者罚款”的牌子，可能很管用，吓吓那些钓鱼的。
9、现工业污染水资源以及看见卖国家保护动物，一定要举报，要动用各种办法，要引起政府有关部门注意。
10、大家一起想想，还有什么好主意，欢迎转帖。
　　如此简单易行、利益广大的伟大善举，仅做一次，功德即不可思议;若具足菩提心，救护哪怕一个有情的生命，其功德亦不可思议的....对此，不仅自己努力去做，而且鼓励他人也加入此中.逐渐地，使全部有情心向善道，在不久的将来，完全结束人们对动物以残暴虐待的血泪历史，在博爱和慈悲气氛的和平安宁的新环境中，实现包括蝼蚁在内的所有动物，充分享有自由自在快乐生活的远大理想.为此人们要坚持不懈地努力，迎接这个世界真正和平的到来.

自性弥陀

吉丸大大