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楼主: 妙若

“即心是佛”为何还要学佛?

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发表于 2015-8-13 08:55 | 显示全部楼层
凡夫俗子即是佛 发表于 2015-8-12 18:19
如果 清水和污水有区别,那是谁分别的?  如果没有分别,又怎么有清污之分。  如果人跟水一样是由清至污  ...

你说这些绕来绕去的文字游戏没有意义,清水和污水没有区别吗?一杯清水可以解渴,一杯污水你能喝得下去?如果你连脏水污水都当成净水喝得下去,那你就没有分别心,否则你还是会分别,如果你没分别心,那么清水和尿也没什么区别,你口渴的时候自己撒泡尿就可以喝来解渴,难道不觉得恶心吗?

在清之时谁在污?还不是你自己的妄心分别,迷真起妄,然后六根接触六尘成六识,妄想就生起,就开始起惑造业,染污清静本性,累劫不息,致今日清水成污水。这个妄想就如果往清水杯子里不停扔垃圾,扔了不知多少劫,所以你就成了一杯污水。在清之时又是谁在污,当然是你自己在染污。

成佛以后还会不会被染污成凡人?当然是不会的,因为成佛是自觉觉他觉行圆满,了知一切的真理,也不会有妄想烦恼,因为菩萨已经达到我空法空的境界,既然无我无法,根本没有妄想烦恼,又从何来染污清静自性呢?所以你一点也不用担心成佛以后还会被染污的问题,更不用担心佛怎么跳出轮回,因为佛根本不在轮回之内,不存在这个问题。

点评

师兄 切勿动怒, 清水 和污水 都有用 , 而不是清水有用污水无用,只是他们的用途不同, 修行之人要懂得接纳不同的见解和意见, 因为世间一切法都是佛法(包括淫怒痴),并不是只有经典上的 才是佛法。 清污之对  详情 回复 发表于 2015-8-14 18:07
发表于 2015-8-13 09:00 | 显示全部楼层
有人一直强调“一念迷即众生,悟即成佛”的论点,好像我们今天是凡夫,是因为我们“迷”的原因,因为破迷为悟,就可以立地成佛,即生成就,与佛无二无别,这个完全是偷换概念,欺骗对佛法不是特别熟悉的众生。
 楼主| 发表于 2015-8-13 09:03 | 显示全部楼层
mercylove 发表于 2015-8-13 01:40
敬愛的妙若師姐您好:

您問了一個很關鍵的問題.您的問題可引進成佛道路.

感恩师兄您的回复   !
发表于 2015-8-13 09:08 | 显示全部楼层
凡夫俗子即是佛 发表于 2015-8-12 18:10
即心即佛 , 师兄我们可以讨论一下  , 什么是心么 ?

补充内容 (2015-8-12 18:12):

心在哪里?

佛陀在《楞严经》中已经解释得清清楚楚,针对阿难关于心在内,在外,在根,在内外之间等各种疑问都予以了明明白白的解答,“深入经藏,智慧如海”,只要学习《楞严经》,就会明白。

点评

楞严经 学人也在看 , 这个不重要,主要是师兄认为心在哪里?  详情 回复 发表于 2015-8-14 17:48
发表于 2015-8-13 09:21 | 显示全部楼层
虽然即心是佛,但是要明白佛是什么而成就佛道还是要学修佛法。而不是说心就是佛。生灭的心是轮回的凡夫心,真如佛性是佛的真心,证得真心才是即心是佛。
发表于 2015-8-14 17:48 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-8-13 09:08
心在哪里?

佛陀在《楞严经》中已经解释得清清楚楚,针对阿难关于心在内,在外,在根,在内外之间等各 ...

楞严经 学人也在看 , 这个不重要,主要是师兄认为心在哪里?
发表于 2015-8-14 18:07 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-8-13 08:55
你说这些绕来绕去的文字游戏没有意义,清水和污水没有区别吗?一杯清水可以解渴,一杯污水你能喝得下去? ...

师兄 切勿动怒,  清水 和污水 都有用  , 而不是清水有用污水无用,只是他们的用途不同, 修行之人要懂得接纳不同的见解和意见, 因为世间一切法都是佛法(包括淫怒痴),并不是只有经典上的 才是佛法。   清污之对,本无分别,但是师兄用清污来比喻 佛与凡人 是有偏颇的容易让人迷惑 ,  因为 清水(佛)是可以被污染成污水的。但是真正的佛是不会被污染的。  当然师兄的出发心是好的, 这一点学人并没有否认 。     学人要表达的 一样是希望能解他人疑惑。  
学人没有成佛,不知道成佛后的样子 ,所表达的观点也是从经典里面悟到的,至于对错也不敢妄言。人人皆有自性,是对是非,让学人自己悟吧!!!
发表于 2015-8-15 11:34 | 显示全部楼层
凡夫俗子即是佛 发表于 2015-8-14 18:07
师兄 切勿动怒,  清水 和污水 都有用  , 而不是清水有用污水无用,只是他们的用途不同, 修行之人要懂 ...

末学还不至于为一个贴子动怒,污水基本上没有什么用,你能说出污水有什么用处吗?

“世间一切法都是佛法(包括淫怒痴),并不是经典上的才是佛法”是邪见,淫怒痴怎么会是佛法?你这个观点如果被人学了去,那么此人邪淫嗔怒愚痴都可以称自己在修行佛法,岂非可笑?只有佛经上写的才是佛法,这是学佛最根本的理论基础。

清水只有在有污染源投进去时才会被染污,佛本身断了烦恼智慧通达,根本没有污染源,所以不用担心佛会被染污。

用水之清浊来比喻,并不是我的发明,而是佛陀在《楞严经》里讲给阿难听的,你既然有学《楞严经》,自然也应该知道这个比喻,佛说的譬喻难道在你看来很偏颇吗?

南无本师释迦牟尼佛!

点评

智慧不足,不知道应该怎么说了, 清浊比喻修行,而不是比喻成佛是清 ,凡夫是浊 。 清浊分开就是二边论,违背了佛法是不二之法的论点。 还有 污水有很多种,混浊的水是污水, 尿液也是污水 ,要具说不尽,自然他们  详情 回复 发表于 2015-8-15 22:29
" 诸戒定慧及淫怒痴 具是樊行 " 这不是我说的, 是释迦摩尼佛说的 !!!  详情 回复 发表于 2015-8-15 22:09
发表于 2015-8-15 22:09 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-8-15 11:34
末学还不至于为一个贴子动怒,污水基本上没有什么用,你能说出污水有什么用处吗?

“世间一切法都是佛 ...

"  诸戒定慧及淫怒痴 具是樊行   "  这不是我说的, 是释迦摩尼佛说的 !!!
发表于 2015-8-15 22:29 | 显示全部楼层
净杰 发表于 2015-8-15 11:34
末学还不至于为一个贴子动怒,污水基本上没有什么用,你能说出污水有什么用处吗?

“世间一切法都是佛 ...

智慧不足,不知道应该怎么说了,  清浊比喻修行,而不是比喻成佛是清 ,凡夫是浊 。 清浊分开就是二边论,违背了佛法是不二之法的论点。  还有 污水有很多种,混浊的水是污水, 尿液也是污水 ,要具说不尽,自然他们的用途也不尽。学人并非执着文字,而是心里怎么想就怎么表达,如果你认为佛经上的才是佛法,那叫法缚, 释迦摩尼佛说过 世出世间一切法皆是佛法, 而且为了让后来人不要被经典所缚,明确的说道,“如来无所说 !“ 为何 ?  还是就清浊来比喻的话,  清为佛,浊为凡,  那清何时被污成浊 ,浊又何时沉淀成清 ,如果 清能变浊 ,那不是佛也会成凡么 ?  清浊本身是有相的比喻,所能开示的只能是我们在修行的过程中不断的变化时,而佛与凡对比。  凡夫即是佛,色既是空,空即是色。  就是这个道理。
发表于 2015-8-16 16:26 | 显示全部楼层
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无阿弥陀佛
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