佛弟子要廣結善緣,建立良好人際關係

郭迎金

佛弟子要廣結善緣,建立良好人際關係


（緣分不是命中註定的，自己要爭取廣結善緣）
1、星雲大師在《佛教對命運的看法》中說：結緣可以改變命運　　
人為社會的一員，不能離開社會，我們一生的命運和社會大眾有著密切的關係。譬如我們平日衣食所需，是仰賴社會各階層的分工合作，搬有運無，才能日用無缺。入學校求知識，由於老師們的諄諄教誨，才能免於愚疑。甚至將來進入社會，服務於鄉梓，也需要借重同仁的幫助，上司的提擄，才能發揮一己才能，有所作為。因此我們如果想事事順心，運道亨通，就必須和他人保持和諧的來往。佛教所謂的「結緣」，就是建立良好人際關係的意思。　　
經上說：未學佛法，先結人緣。我們要廣結人緣，給人以方便，結緣越廣，必能回報給自己更大的方便，助人即助己。雖然我們不斷的付出，幫助別人，其實我們幫助的是自己，因為自他不是對待，而是一體，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場，廣施慈悲，從對眾生結菩提法緣之中，而成就佛道。結緣不僅能改變我們的命運，並且是進趨佛法的重要門徑。日常生活中，一個親切的笑容、一句鼓勵的讚美、舉手之勞的服務、真誠的慰問關懷，都能帶給對方莫大的快樂，增進彼此之間融洽的關係。結緣，使我們的人生更寬潤、命運更平坦，何樂而不為呢？

星雲大師在一次演講中還說： 結緣的美德
為人處世與經營事業，都要有結緣的美德，抱著與別人結善緣的心態，做事的成功率會高很多。所謂『緣聚則成，緣散則滅』，與人為善，廣結善緣，人際關係會變得圓融，事業也會得道多助。除了『結緣』之外，我們還要懂得『惜緣』，珍惜彼此相處的緣份，人生會變得更美好。事業正是結緣的事業，對所有人抱著結緣的心，分享福氣，事業自然水到渠成；沒有與人結緣之心，只想利用別人，甚至結惡緣，或是不惜緣，自然事業做不起來。因此，修持結緣的美德，不僅讓我們得道多助，而且更能拓展我們的人際關係，增進事業經營的成功率。
（附：地藏菩薩靈感記 林慈超居士著 四月七日，是佛七的第六天，當晚六時半開始舉行『三時繫念』法會，這是星雲上人接受諸信眾的乞求，為消災及超度亡靈特別舉行的。首先，由諸尼法師唱經贊，聲音嘹亮，清淨無比。既而，燈光轉熄，大家靜坐，冥冥中我看見星雲上人所坐之台，變成一座廣大石階，星雲上人也成為金色佛身，階下兩旁擠滿幾萬人之多，天空中排列著無數穿藍衣服的天人。）
2、聖嚴師父在《身心的健康》一文中說： 　
我的師父，也就是你們的師公，他老人家每次都跟我講：「聖嚴，你有一些小聰明，但是你沒有福報，你要多結人緣呀！」我說：「我沒有什東西好跟人結緣的。」他說：「你要多結人緣，多為人服務。」那時候星雲法師，他的信徒很多，而且多半是年輕的人，我怎麼跟他比。我的師父說：「聖嚴，你過去沒有跟人結人緣，所以你沒有信徒。像星雲法師他的福報很大，因緣很具足，你要跟他學，多修福。」於是我就發了一個願，要盡我的能力把我所知道的佛法奉獻給人。不過，那時候我並不知道自己要到什時候才能做到。
3、淨空法師說：（按：老法師所講的請客送禮，決不是庸俗的拉關係走後門。那樣的做法只能是得不償失。而是要在正當的禮尚往來中，發出真誠清淨心，與人為善，決不求回報。）
四攝法要用現在的話來講？就是四種交際方法，現在人講公共關係法，這四種是公關法，是交際法。所以它那個佈施，我常講，多送禮、多請客，這是四攝法裏頭的佈施法。你看人與人之間怎麼樣建立感情？這個方法很重要。人要常往來，往來不能沒有禮節，禮節不在貴重，表達我的心意。所以見面，不是常常見面的，一個月以上見一次面，就要帶一點禮物；天天見面就不需要，一個月見一次，要。半年見一次，一年見一次，不能沒有禮物。 學為人師 行為世範 2001年9月18日啟講於澳洲圖文巴****學院
好事』，在佛法裏面，教導我們怎樣落實？『四攝、六度』全都包括了。四攝裏，第一個是『佈施』。四攝裏面，佈施的範圍不大，跟六度不一樣。佈施，我在講經的時候常常跟諸位說，就是送禮、請客。四攝裏，佈施是講人與人之間的交往，感情的聯繫最重要。靠什麼？靠請客、宴會、送禮。不要把這個事情看輕了、看小了，大事一樁！人與人之間交往，最密切的是夫妻。夫妻為什麼不和？為什麼會鬧離婚？為什麼家庭會破碎？不懂得四攝法。懂得四攝法，家庭一定非常圓滿。先生常常送一點小禮物給太太，太太也常常送一點小禮物給先生，這是維繫感情最重要的一個方法，表示關懷。不要認為這是小事，這個無所謂；大事一件，絕對不是小事。人與人之間的交往，不要忘記請客，不要忘記送禮，這是佛教給我們的。四攝，用現在的話說，就是交際的方法，人與人之間交際往來的方法，佛給我們講了四個原則。
大方廣佛華嚴經講錄澳洲****學會 2000年2月11日
四攝法裏第一個是佈施，所以我這一次在洛杉磯講演的時候，同學們逐漸也意識到了多元文化的重要，要跟不同的宗教，不同的族群多多的接觸，多多的瞭解，化解誤會，化解紛爭這樣才能夠真正得到社會安定，世界和平。唯有安定與和平我們才能夠有發展。二次大戰之後，我們看到許多開發的國家，工商業的興起，高科技的發展。諸位要曉得都是得助於安定的社會，如果社會不安定，人心惶惶什麼事情都做不成。所以安定、和平是一切發展、幸福的第一個基礎。我們要知道，怎麼樣與不同的宗教族群往來，很多人來問我，我說了兩句很簡單的話，大家聽了都哈哈大笑，我說「多請客，多送禮」，就行了，禮尚往來！這是我們在許多宗教典籍裏面看到的，饋贈禮物，接受禮物，宗教經典裏面都有記載。即使是微不足道的禮物，你以很恭敬虔誠的心贈送給別人，別人都有感激，受的人都會有感恩之心，他知道你沒有忘記他，你還常常照顧他。人與人之間感情從這個地方就建立了，所以要發出真誠清淨心。真誠是決定沒有虛假；清淨是決定沒有染汙，決不求回報。我們今天幫助人，有人目的在哪里呢？目的是要希求許多新聞記者知道，給我在報紙上表揚，那你的心被污染了。你為什麼做這個好事，為名利，你就被名利污染了。沒有條件的，無私無條件幫助別人是清淨心；平等心是沒有高下。
大方廣佛華嚴經 (第一三0一卷) 2004/8/4 香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1301 ：

四攝法裏面第一個是佈施，第二個是愛語，第三個是利行，第四個同事，這是「普勸眾生髮道心」，這四個原則，佛教我們的。這個佈施跟六度裏面的佈施意思不一樣，六度佈施是放下，此地的佈施意思是結緣，跟一切眾生結緣。所以我常常講四攝法的佈施，落實到實際上，那就是多請客，多送禮,，常常這樣講法。請客送禮是人與人之間關係裏頭最重要的一個關節，諺語常說：禮多人不怪。財施，法施，無畏施看需要，他需要什麼，我們盡心盡力幫助他，他生歡喜心，關係從這個地方建立。所謂是一次生，再次就熟了，三次就變成朋友了。 人與人之間的交往，總得要帶一點禮物，中國，外國都一樣!送禮要預先要多打聽一下，為什麼 每個地方風俗人情不相同。

心灵归一

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！