马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册
x
【上人法语】第161期2015-07-24 慧净上人 佛林净寺
佛 法 知 见
我们凡夫以什么为心呢?是以六识为我们的心性。六识就是六根对六尘所产生的六识,既然是根尘和合所产生的,就是因缘所和合的,因缘本身是生灭无常、没有本体、没有自性的,所以它是虚妄的。根尘相对的既然是虚妄的境界,当然所产生的六识也是虚妄的心识。
我们凡夫的所作所为,一天当中起心动念,都是以六识为我们的妄心、为我们的主体,都是没有自性、生灭无常、虚假不实的。由虚妄的六境产生虚妄的六识,由虚妄的六识之心(妄心)产生虚妄的境界,就是所谓的“种子生现行、现行熏种子”,因此来往六道,永无休止。
人间有一个根本的苦,除此之外,其他的苦都是枝末的。根本的苦是什么呢?简单讲就是“无明”。无明就是不知生从何来、死往何去,不知将来会如何。无明是正体,这个正体我们现在看不到,临终的时候,阿赖藏识里的业浮现了,这些业含藏了无量无边的罪恶、黑暗、无明、不安,临终的时候整个充满罪业的黑暗现前,成为火团,堕落地狱,那就是无明的正体。平常孤独的时候,不苦也不乐,但是莫名其妙地有一种无聊、寂寞、略微不安的感觉,那只是无明正体所显现的影子而已,正体在临终时才会浮现,那就是根本的苦。
|