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[善导思想传承] 慧净上人

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发表于 2015-7-24 22:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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西有 21 信心以弥陀之真实为本质,亦即弥陀真实之存在是自己之信心。凡夫之心,浮动如暴流,无一刻之安住,唯有阿弥陀佛是常住,今日、明日、尽未来际皆如是常住不变;弥陀常住不变故,得此信心亦是常住不动,故此法不可以自己浮动之心为标准,应以常住不变之佛为标准。----慧净上人22 归命即信心,信心发起时,即是真归命。在机法两种深信之下,自然发起归顺弥陀呼唤决定之敕命。 烦恼具足之凡夫,自是欣厌不切,火宅之感不真。然若知自己是必堕地狱之身,即能生信心,此心自具欣厌之情。凡夫难免多少有留恋世间之念,然无碍往生,寿命终时,即生极乐,摄取不舍故。---慧净上人23 世人犹如粪中秽虫,争处不知清净,乐秽不喜清流。 -------慧净上人24 所谓“路逢剑客须呈剑,不是诗人不献诗”,亦如“自己家里人,方说自己家里事”。 ------慧净上人
发表于 2015-7-25 10:51 | 显示全部楼层
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