给尊奉儒家《弟子规》为学佛基础佛弟子的一个思考题

灵验应心

1644年李自成农民起义军攻破北京，明朝崇祯皇帝朱由检在北京景山自杀，同年明将吴三桂打开山海关投降满清引清军入关南下，南方的明朝旧臣先后拥立了四个明皇室后裔称帝，史称“南明”，在清军打击下明朝前三位皇室后裔复明行动很快失败。郑成功父亲郑龙芝在明朝崇祯年间是明朝官员官至总兵，1644年南明弘光帝册封郑芝龙为南安伯，福建总镇，负责福建全省的抗清军务。1645年郑芝龙、郑鸿逵兄弟在福州拥立南明唐王为帝，年号隆武，郑芝龙被册封为南安候，负责南明所有军事事务。最后一位称帝的是南明桂王，1646年末，南明桂王在广东肇庆称帝，以永历为年号，史称永历帝。1649年郑成功奉永历帝年号为正朔；永历帝即册封其为“延平王”。1646年郑成功父亲郑龙芝身为明朝官员主动投降满清，郑成功劝说阻止父亲降清没有成功，后来清朝多次让郑龙芝劝说郑成功投降满清也没有成功。在当时的条件下是异族异国对中国的侵略。如果把满清换成日本，把明朝换成中华民国，如果这个事情发生在抗日战争期间，你就是郑成功，你父亲就是郑龙芝，你是佛教徒而且尊奉儒家《弟子规》为学佛基础，请问你是听父亲的话投降日本还是不听父亲的话不投降日本？按照《弟子规》里说的父母命，行勿懒，意思是父母有事情要我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒。如果不听父亲的话不投降日本按照《弟子规》来讲属于不孝。如果听父亲的话投降日本是背叛祖国，按照儒家思想和以佛弟子陈大惠为代表所弘扬的传统文化来讲属于不忠，如果抗日就要杀生，属于犯戒，请问你是抗日还是不抗日？益西彭措堪布的《因果的奥秘》一书其中的琉璃王诛灭释迦族人的前因后果一篇文章里谈到释迦族人完全有能力战胜琉璃王的军队，是因为要守戒的原因才被琉璃王诛灭。抗日战争期间，被佛教界公认是大势至菩萨再来的印光大师是积极主张抗日的，虚云老和尚也是积极主张抗日的，同样都是遇到侵略时为什么这两位高僧的态度和释迦族人的态度完全相反？

佛学钻研者

阿弥陀佛
世界上从来就没有一层不变的道理，像你这样套用的
用佛的一句话：“不将如来不了义说，回为己解，以误初学”
就是叫大家，不要拿不了义的来生搬硬套

佛学钻研者

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

谨

朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难

信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

见人恶　即内省　有则改　无加警

唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

泛 爱 众

凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

人有短　切莫揭　人有私　切莫说

道人善　即是善　人知之　愈思勉

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

善相劝　德皆建　过不规　道两亏

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

将加人　先问己　己不欲　即速已

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

势服人　心不然　理服人　方无言

亲 仁

同是人　类不齐　流俗众　仁者希

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

能亲仁　无限好　德日进　过日少

不亲仁　无限害　小人进　百事坏

余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人

但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

心有疑　随札记　就人问　求确义

房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定处　读看毕　还原处

虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

　

佛学钻研者

除了“父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承”
下面“亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨”

“小责受，大责逃”也是指在父母不理智的情况下，不要迂腐

佛学钻研者

不要把琉璃王诛灭释迦族人和抗日战争等同
也不要把清军入关和日本侵略等同
把那种法西斯的灭绝人性提到人性的桌面来做比较是错误的

阿弥陀佛973

勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:40:16
闲的蛋疼！
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:40:42
你父母让你去死 你不死就是不孝？
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:40:56
你不懂弟子规 就别瞎吱吱
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:42:47
释迦族人逃走后藏 两个种族都能生存下去而不破戒
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:43:44
小日本占了中国会继续以中国为平台侵略其他国家！
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:44:19
拿清朝跟日本比 你良心狗吃了
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:45:17
康乾盛世 给中国带来的是福 日本呢？
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:46:03
给老祖宗丢尽脸
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 8:46:24
厚颜无耻 汉奸种
勤(1138271451) 24/7/2015 AM 9:01:59
修密宗的着魔的 太多了

勤(1138271451)  AM 9:23:18
佛说上报四重恩
勤(1138271451)  AM 9:23:27
一个就是国土恩
勤(1138271451)  AM 9:24:35
看着国土沦丧 国民惨死却置之不理？这就是守戒吗
勤(1138271451)  AM 9:25:15
阿罗汉有他心通  知道有人要杀全船人  阿罗汉就把他杀了
勤(1138271451)  AM 9:25:22
这算破戒吗
勤(1138271451)  AM 9:25:41
杀小日本 算破戒吗？？？
勤(1138271451)  AM 9:26:28
学的狗屁不通！

水孩子

日本侵华时魔降世的结果，那些侵略中国的日本人都是魔。。。。。另外什么弟子规，这种外道经典，你身为佛弟子，好意思去看，看的结果就是你直接破了三皈依戒。。。。