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可潜法师于成都文殊院12届禅修营作专题讲座
发布者:妙菲 来源：菩萨在线 时间:2015-07-22
导读：
成都文殊院文殊院第十二期禅修营已在万众期盼中拉开了序幕。2015年7月21日，由中国佛学院讲师可潜法师为在成都文殊院12届禅修营大家带来“善用其心，幸福人生”的精彩演讲。可潜法师旁征博引，结合信仰、生活与工作，论述了调服心境之于人生的重要性。
中国佛学院可潜法师于成都文殊院12届禅修营作专题讲座 略有倦容 但仍专注听讲的营员们 营员们与法师轻松交流互动中 为了与营员近距离互动 可潜法师站在同学中间完成了两个小时的演讲 男营员们认真聆听 女营员提问法师问题
菩萨在线四川讯 成都文殊院文殊院第十二期禅修营已在万众期盼中拉开了序幕。2015年7月21日，由中国佛学院讲师可潜法师为在成都文殊院12届禅修营大家带来“善用其心，幸福人生”的精彩演讲。可潜法师旁征博引，结合信仰、生活与工作，论述了调服心境之于人生的重要性。
上午9时，与平日迥异的作息时间，令现场少许营员显得有些没精打采，可潜法师针对这样的现象，犀利的指出：“这就是一种“心随境转”的状态。剖析人是暗示性的动物，易受周遭环境的影响，存在被动性、局限性。就好比感性的人，天气的变化也会左右他的心情，而在有些场合中，溜须拍马的人特别“吃得开”。并且鼓励大家反思“是否需要改进这种状态？如何改进？如何更进一层达到‘境随心转’的圆融状态”？
可潜法师的话得到小伙伴们的高度认同。随后可潜师父旁征博引，从儒释各家、中西文化的经典案例中为营员们开解密钥——充分觉察、次第调服“自心”，是则方为“善用其心”，始得“心想事成”。
《维摩诘经》云：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”可见自心的修持很重要。可潜法师进一步指出，对于自心修持的重视，并非佛教所特有的认知，各个民族、各个宗教、乃至各个哲学流派，都发出相似的声音。
近代儒家大师梁漱溟曾经讲到：“人的一生要处理好三个关系，一是人与物的关系、二是人与人的关系、三是人与内心的关系。”可潜法师精辟点评说这段话其实是讲述修心的次第。
人的一生，创业、成家、乃至信仰需求，是逐步开展的一条道路。当然也有少数福报很好的人，则可直指修心。可潜法师更以英国威斯敏斯特大教堂中闻名世界的墓碑铭，勉励大家，依循这个次第，个人的光芒才能得以成长，直至光耀世界。
一旦认识到自心修持的重要性:
首先，充分觉察自心，把握当下的起心动念。世间对于天堂地狱，有三个层面的认识：
其一，天堂在天堂所在之地，地狱在地狱所在之地；
其二，天堂地狱均在人间；
其三，天堂地狱均在心间。
可潜法师警醒大家：“当你行善时，便身处天堂；作恶时，便投身地狱。按佛教的理念，我们当下的心念，对应着六凡四圣十法界，成为圣贤，还是凡夫，关键在于“善用此心”。
讲到这里，可潜法师也为学佛的弟子们敲响警钟。“学佛不要消极厌世、旁落“法执”。佛法不是与工作、生活及家庭相对立相矛盾，而是与世间事务圆融如一。要知道释迦牟尼佛的法身——毗卢遮那佛，是遍一切处而无任何阻碍的。当我们在真理的现象与本质中偏重于本质时，就容易忽略现象本身。而对世间事务的不够关切，则与世俗显得格格不入，更与佛陀慈悲化度的本意相违背。”可潜法师说。
可潜法师引《法华经》中要义“一切治生产业，皆与实相不相违背”来说明诸法就是实相。谈到将佛法和世间事务相圆融，法师对清代名儒王永彬推崇备至，后者在其传世佳作《围炉夜话》中有这样的点睛名言：
观朱霞悟其明丽， 观白云悟其卷舒， 观山岳悟其灵奇， 观河海悟其浩瀚， 则俯仰间皆文章也。
对绿竹得其虚心， 对黄花得其晚节， 对松柏得其本性， 对芝兰得其幽芳， 则游览处皆师友也。
可潜法师在此更与营员们分享了对治“烦恼”的小妙招——坦然面对，善巧转换。并为大家讲述了一个生动的小故事：一个屡试不第的失意秀才，行经一所寺院时，一位法师观其颓颜欲开导之，故令侍者取最好的茶，与之分享。第一次以温水冲泡之，茶叶浮于汤面，滋味聊聊，秀才费解，此茶好在哪里？待法师第二次以沸水冲泡，茶叶上下升腾，茶香盈室，秀才方悟法师良苦心意。如同沸水才能激发茶叶的馥郁香气一样，愈苦的磨砺才能成就更为绚丽多彩的人生。
话归正题，这个小故事具体到方法上，可潜法师从两方面来作了解答：“于“理”上，养成“精进”的习惯；于“事”上，日课就是最佳解决方案。建议大家从简便易行的读诵心经开始，每天15分钟。可别小看这15分钟哦，法师笑言，能365天每天坚持也相当不易。”
讲座临近结束，可潜法师体贴地与营员进行了“互动问答”，现场开解了一位营员的疑问“对于不断拔高标准的‘豪车’欲望如何面对？”法师为他讲述了佛陀悟道的故事。佛陀经过六年的苦行，偶听琴音而了悟中道。启示他对于欲望也应怀有“中道”观，适当的欲望，可成就事业，但不应为其所累。应当明了人的幸福快乐，从根本上取决于自心，而非外物。
对于另一位女营员的困惑“遇事易生烦恼，虽勉力压抑，但很难受。”可潜法师就“忍辱”作了慈悲的解读，忍辱不是“无可奈何”，而是“释怀”。以自身为例，讲到在庭院中所种红枣为香客所摘的事例，妙言遇事时多想想初衷，如同栽种植物为了怡情养性一样，“忍辱”则是为了“成就自身”。多用感恩的心看待事物，烦恼自会越来越少。
时间悄悄飞逝，营员们仍沉浸在可潜法师妙趣横生的演讲当中。在辅导员的提示声中，可潜法师结束了意犹未尽的演讲。可潜法师最后和蔼关切的祝愿全体营员，能找到适合自身的“善用其心”的方法，进而“心想事成”。
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（文编：妙甜 责任编辑：杨帆）
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发表于 2015-7-22 19:07
