《正法念处经》做事勿拖延

菩提心海

正法念处经卷第五十五

　　『又，刹利王复有一法是二十七，应勤修习，成就相应，现在、未来二世利益。二十七者，谓不待时安详而作。若作世间、作出世间利益之法，久时乃作则不可作。既不可作而作之者，则不成就。譬如有病，不时速治，久乃治者，则不可治；不可治故，则能杀人。如是复有无量作法不时速作，久乃作者，难作、叵作、不可得作，如是能障出世间道。微少烦恼亦如彼病，不速治故，烦恼不断；以不断故，则入恶道。是久乃作之大过患，如是障碍出世间道。微少烦恼不时断故，渐次增长，犹如毒芽，久则增长，烧一切身，能令众生若堕地狱、饿鬼、畜生，是故不应安详待后久时乃作。如是王者、若诸馀人、若诸比丘、若诸俗人、若大富人、若贫穷人，一切不应安详待后久时乃作。若人待后久时乃作，彼人生过，速得衰恼，乃经久时不能除灭、不能破坏、不能断绝；以不断故，自得衰恼。若人不观久时乃作，则速失坏，并根普拔。如是之人无彼过故，毕竟得乐，住世间道、出世间道。如是之人若过始生，即能除灭，如毒芽生，见即除者。彼毒芽者，喻如烦恼，久则增长，过生则多。是故若有断始生过，则为真知，而得安隐，彼人常乐。王若如是不待后时安详而作，功德因缘，于现在世常得安乐、常有利益，能护国土、能护自身，善人所讚，彼人常乐，身坏命终生于善道，天世界中为夜摩王。以不待时安详而作善业因故。

菩提心海

现在常常听到一个词：拖延症。做事拖延似乎是现在很多爱犯的毛病。

这段佛经中佛开示了做事勿拖延（佛经真是无微不至）。
“若作世间、作出世间利益之法，久时乃作则不可作。既不可作而作之者，则不成就。”
如果做世间、出世间利益之法，拖很长时间再去做，事情就会变得不可作。不可作时再去做，则不成就。

“譬如有病，不时速治，久乃治者，则不可治；不可治故，则能杀人。”
就像有病，不立即治疗，拖很久再治，这个病就不可治了。到不可治的时候，病就能杀人。

“如是复有无量作法不时速作，久乃作者，难作、叵作、不可得作，如是能障出世间道。”
像这样，还有无量的事、法，不在应作的时候迅速去做，而拖延很久才去做，就会变的难做、不可做、无从下手去做。这样能障碍出世间道。

这段经文是讲王法的，但是对于一切人都适用。“如是王者、若诸馀人、若诸比丘、若诸俗人、若大富人、若贫穷人，一切不应安详待后久时乃作。”

做事拖延，障碍世间法、出世间法，一切难以成就。

所以应当精进。以此与大家共勉。

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