為何須校勘明朝版楞嚴咒

郭火生

為何須校勘明朝版楞嚴咒

有人鼓吹這信念，說念咒心誠就行念不準不重要  。真是這樣嗎？
一則故事說，康藏地區一位老婦人識字不多，將「吽」讀成「牛」，也得到很好的感應。
請看西藏字。唵嘛尼叭彌吽ༀ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུྃ  吽 ཧཱུྃ  hūṃ   牛  གླང   讀音：glang  浪。  
所以於藏文中將 吽  誤讀為   牛  ，完全沒有可能。這故事還應繼續相信及傳播嗎？

請看一則資訊：台灣的簡豐祺居士早期讀誦國語版的楞嚴咒，但覺得效力不彰，後始追尋梵文本的楞嚴咒。所以，有感應，但效力不彰 ！為何讀國語版效力不彰？原因是：目前全世界讀誦的流通版楞嚴咒，出現很多錯誤。
宋‧鄭樵《通志略‧六書略》第五論華梵云：「今梵僧咒雨則雨應，咒龍則龍見，頃刻之間，隨聲變化。華僧雖學其聲，而無驗者，實音聲之道有未至也」。

北京大學張保勝教授為我的書寫的序，說：
根据密宗经典，凡佛咒“但当诵持，勿须强释”，前提是，诵持准确的读音。
不須強求意譯，但音譯必須準確！

楞嚴咒乙未2015年校勘版  www.tangmi.net 唐密網   或直接http://pan.baidu.com/s/1bnfisEF

楞嚴咒乙未2015年音頻
http://yun.baidu.com/pcloud/album/info?query_uk=1047015702&album_id=6347336211186863427

張教授對  第一章：楞嚴咒  的蘭札體梵文、悉曇梵文 ；第二章：敦煌楞嚴咒輪  的悉曇梵文 ；第四章：楞嚴咒會譯  的悉曇梵文  ，作出了訂正、建議、指點。
對全書的漢字  音譯、意譯   亦給予   建議、指點。

敦煌楞嚴咒輪   製作於公元971年，是千年古籍。楞嚴咒會譯  是日本真言宗高僧  常凈（凈嚴）法師於清朝康熙年間編的，也算是兩百多年的古籍了。張教授認同我的梵文版，認為我已正確地以這些古籍的梵文來校勘漢字。相信好些佛友於互聯網聽到幾位梵文高手念誦梵音楞嚴咒-  -  這些都是 不空金剛三藏法師 版。這些讀音都與我整理的敦煌楞嚴咒輪 的羅馬字轉音同樣，是不是？

漢字方面，我以  北宋版、房山石經版、楞嚴咒會譯    來對照，證實  明版  的確存在錯誤。

明朝的人校勘宋朝版、元朝版，欲改良咒文，很好。但經過輾轉抄寫，現今看到的流通版有多處  漏句，二合、三合、切  被略去，更糟的是，好多字都被抄錯了。如何讀得出梵音？

我呼籲佛教界勿繼續以訛傳訛，誤人誤己。如今有人提出「稿」，提出建議， 若再對這人的建議嗤之以鼻，完全不理會，繼續念誦或傳授這遭魔蒙蔽抄寫員或刻版匠眼睛的版本，對得起佛菩薩嗎？
                                               郭火生    Edit Ming Suramgama 17July2015

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望郭师兄能看破放下!您这么大岁数了,应从自身去受持应证解脱!而我们只是坐享其成您的成果!不过还是希望您的坚持能得到回报!

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支持郭师兄，时处末法，佛法将灭，我等众弟子当为护持正法住世，辟除邪繆，荷担如来家业。发大菩提心。