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[善导思想传承] 【闻其名号】明信佛智

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发表于 2015-7-11 15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【闻其名号】明信佛智2015-07-10 净宗法师 佛林净寺

                               
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  佛的智慧是什么呢?佛的智慧就是 :五逆谤法的极恶众生,造罪无边,大命将终,马上就要堕入地狱,这个时候,他一声称念南无阿弥陀佛,以佛光明,当下接引西方成佛——这就是阿弥陀佛的智慧!

  菩萨没有这样的智慧,诸佛也没有这样的誓愿。念佛人对于这一点明信不疑,就是明信佛智。

  既然是佛智,就是实相。念佛,就是实相行,这也是凡夫能做到的实相行。

  《阿弥陀经》里讲 :彼佛为什么叫“阿弥陀”呢?因为他“光明无量”“寿命无量”。光寿无量,就是“横遍十方,竖穷三际”,这就是法界之体,所谓“实相”就是如此。

  阿弥陀佛以法界之体、圆满实相,成就一句南无阿弥陀佛;我们称念南无阿弥陀佛,就是实相之行。

  昙鸾大师在《往生论注》里有一个问答 :这个人造了这么多罪业,念佛念得这么少,只念一句、十句就能到西方成佛,佛教不是讲因果报应吗?“业道如秤,重者先牵”,哪头重就往哪头坠,如果说造这么重的罪业,轻轻念一两句佛号就到西方,这怎么是“重者先牵”呢?业因果报之理岂不是不可信了吗?

  昙鸾大师辩才无碍,他说 :“轻重之义,不在于时间长短。”他给我们打了个比喻 :

  譬如千岁暗室,光若暂至,即便明朗;暗岂得言,在室千岁而不去耶!

  一个黑暗的房间,里面的黑暗有一千年,但是,窗户打开之后,太阳光一照进来,刹那之间房间就变光明了。不能说黑暗在这里呆了一千年,太阳光进来也要慢慢地经过一千年;没有一千年,至少五百年黑暗才出去。不是这样,刹那之间就明来暗去!

  我们虽然过去生生世世有无量无边的罪业,但是一旦称念南无阿弥陀佛,这句无量光明的名号,刹那之间就消除我们累劫的罪业。

  《无量寿经》有“明信佛智”和“疑惑佛智”,专修念佛就是明信佛智。





(摘自东方出版社《善导大师净土思想》)
(因编辑需要,略有改动)






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