常敏法师答：有了阿弥陀佛无条件的救度，是不是我们修不修都无所谓了？

极乐之风

问：有了阿弥陀佛无条件的救度，是不是我们修不修都无所谓了？

    常敏法师：有这样的思想产生：认为造业也好，修善也好，既然都不是往生的依凭，既然往生这么容易，那我们不用管了，不用修善，只管造恶好了。这正说明：我们正是这样的罪恶生死凡夫。菩萨就不会有这种念头，菩萨的心是清净的，都摄六根，净念相继。菩萨不会说，你这么下劣，你的心怎么和我不一样呢？菩萨也不会说，阿弥陀佛对我这么好，我不用修善了。菩萨会报答佛恩，自信教人信。所以菩萨心和凡夫的心是有差别的。佛看到这点，所以佛说：你们不用改变身份，你是菩萨，你就舍家弃欲，清净心念佛往生；你是凡夫，你就凡夫心念佛往生；你是善人，就修五戒十善念佛往生；你是恶人，你就具足十念念佛往生。阿弥陀佛救度众生，慈悲平等，就是以南无阿弥陀佛名号来普摄一切众生。只有凡夫心不平等，才会计度筹量。哦，我做了这么多善事，他做了恶事也能往生净土，那岂不是亏大了！众生的下劣心马上就显示出来。作为在家人，敦伦尽分是我们身为凡夫应尽的本分，是我们为人处世的准则，而不是往生的依凭。往生的依凭，就是一向专念南无阿弥陀佛，愿往生极乐净土。

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