妙好人『阿園的故事』，送給與弘願法門有緣的您。

郭迎金

妙好人『阿園的故事』，送給與弘願法門有緣的您。

有一個念佛很精進的朋友這麼告訴我：「他說前幾天他夢到有人拿刀要追殺他，他拼命的跑，內心極端恐懼害怕，不知所措，只會拼命的往前跑，後來跑到斷涯無路可逃，眼見那一個人拿刀朝著自己砍了下去，他驚叫嚇醒了過來」。然後他向我說，這一定是佛菩薩在提醒他念佛不夠精進（雖然他自稱是弘願念佛的學生，但卻一向執自力念佛而不自覺，曾有人這麼告訴他，但他不悅，所以從此就不敢再向他說了）。

我非常善意的提出我的看法，您平日算是很認真在念佛的人，但您仍不信阿彌陀佛絕對要救您的願心，所以您並沒有真實信受在心，而且您真實要了生死之心也不是如您自己所想的那麼迫切，否則在您這麼命危的處境下，阿彌陀佛絕對要救您的本願，怎麼一點點都沒有浮出來在您的心想中呢？還有您平日精進念佛的目的何在呢？功效又如何呢？您真的有信佛靠佛嗎？您不靠佛靠自己念佛真的能往生嗎？靠自己的力量真的能出離生死輪迴嗎？此時他愣了一下，沈默未答。我想他如果真的是有觀照反省力的人，一定會好好去思維檢討一番，修正自己念佛的心態。

在此附上恩師曾在『正信念佛偈講話』中曾說過的一則日本妙好人『阿園的故事』，送給與弘願法門有緣的您。

阿園是一個信心決定（證信）的弘願念佛行者。當時有一個弘願法門未得信心決定的出家人，心想自己雖是出家人，但自己沒有信心決定，不敢去傳法，所以覺得有愧出家人的傳法職責。聽到大家都在讚美『阿園』，心中很希望阿園能教他信心決定的法，讓他可以真實去傳法。後來出家人找到一位與『阿園』很熟的居士，請他向『阿園』表明自己想向他請益的心願。

有一天晚上『阿園』來到寺廟見出家人，向師父說：『聽說您找我，不知有什麼事。』出家人云：「我聽說您很有佛法（戒、定、慧），所以想請您傳法給我。」

『阿園』答：『我沒有佛法（戒、定、慧），所以我才得到救，就是這樣在歡喜』。出家人聽了此話，一頭霧水，以為阿園不傳法給他，所以才會這麼說。此時『阿園』又說：『今晚很冷，外面還在下著雪，我要趕緊回去了。』出家人千拜託萬拜託請『阿園』不要回去，教他信心決定的法，『阿園』還是很堅持的說：『外面很冷，我要趕緊回去，就回去了』，留下出家人一臉的不解。幾天後，那位居士來問出家人，與阿園見面結果如何？出家人答：「阿園似乎不願傳法給他，他就把阿園說的話，再說一次給這位居士聽」，這位居士聽完後，告訴出家人：『阿園把最頂尖實在的法，都教給您了阿！』居士解釋了阿園的法義給出家人聽，出家人才恍然大悟，才知道自己只聽了第一句：「我沒佛法」，以下的話都沒有聽進去。從此以後出家人就常用轎子去請『阿園』來說法給他聽。

恩師解釋『阿園』的話：『我沒有佛法（戒、定、慧）』，這句話就是善導大師所說的第一種決定深信，自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。（自己是真的沒有佛法（戒、定、慧），而不是假謙虛說沒佛法，學佛法的第一步，就是要老實認清自己的程度，否則永無了生死之日，就只好繼續輪迴（恩師說他回顧一生，有的只是煩惱而已，生命除了吃飯、睡覺、拉屎…再來做的都是些煩惱的事，生命一點價值都沒有，他非常怕再來輪迴，所以一定要於此生了生死，往生成佛再來度眾生。師一生是用生命去學佛法，不是馬馬虎虎的學，學過止觀、禪宗、持咒、六度、自力念佛…，雖然有一些體證，但離了生死都還很遠很遠，想到一生都白費了，生命猶如走到絕路，幸虧遇到阿彌陀佛大慈大悲的本願力，才有了了生死成佛的希望。）。

再來阿園說『所以我才得到救，就是這樣在歡喜』，這句話就是善導大師所說的第二種決定深信，彼阿彌陀佛，四十八願，攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。完完全全顯示絕對他力救度的法，沒有一絲絲的自力。

所以我向這位精進念佛的朋友說：您忘了阿園要我們徹底反省與老實承認自己無力了生死的叮嚀，這樣才能與阿園一樣得到：『我沒有佛法（戒、定、慧），所以我才得到救，就是這樣在歡喜』的法樂，也忘了阿彌陀佛在向您呼喚『汝一心正念直來，我能護汝』的招喚聲了。