摘抄《大方广佛华严经》

晨光万里

**尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！一一世界海有世界海微尘数所依住。所谓：或依一切庄严住，或依虚空住，或依一切宝光明住，或依一切佛光明住，或依一切宝色光明住，或依一切佛音声住，或依如幻业生大力阿修罗形金刚手住，或依一切世主身住，或依一切菩萨身住，或依普贤菩萨愿所生一切差别庄严海住。诸佛子！世界海有如是等世界海微尘数所依住。”

**尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

**“遍满十方虚空界，　　所有一切诸国土，
　如来神力之所加，　　处处现前皆可见。
　或有种种诸国土，　　无非离垢宝所成，
　清净摩尼最殊妙，　　炽然普现光明海。
　或有清净光明刹，　　依止虚空界而住，
　或在摩尼宝海中，　　复有安住光明藏。
　如来处此众会海，　　演说法轮皆巧妙，
　诸佛境界广无边，　　众生见者心欢喜。
　有以摩尼作严饰，　　状如华灯广分布，
　香焰光云色炽然，　　覆以妙宝光明网。
　或有刹土无边际，　　安住莲华深大海，
　广博清净与世殊，　　诸佛妙善庄严故。
　或有刹海随轮转，　　以佛威神得安住，
　诸菩萨众遍在中，　　常见无央广大宝。
　或有住于金刚手，　　或复有住天主身，
　毗卢遮那无上尊，　　常于此处转法轮。
　或依宝树平均住，　　香焰云中亦复然；
　或有依诸大水中，　　有住坚固金刚海。
　或有依止金刚幢，　　或有住于华海中，
　广大神通无不周，　　毗卢遮那此能现。
　或修或短无量种，　　其相旋环亦非一，
　妙庄严藏与世殊，　　清净修治乃能见。
　如是种种各差别，　　一切皆依愿海住；
　或有国土常在空，　　诸佛如云悉充遍。
　或有在空悬覆住，　　或时而有或无有；
　或有国土极清净，　　住于菩萨宝冠中。
　十方诸佛大神通，　　一切皆于此中见，
　诸佛音声咸遍满，　　斯由业力之所化。
　或有国土周法界，　　清净离垢从心起，
　如影如幻广无边，　　如因陀网各差别。
　或现种种庄严藏，　　依止虚空而建立，
　诸业境界不思议，　　佛力显示皆令见。
　一一国土微尘内，　　念念示现诸佛刹，
　数皆无量等众生，　　普贤所作恒如是。
　为欲成熟众生故，　　是中修行经劫海，
　广大神变靡不兴，　　法界之中悉周遍。
　法界国土一一尘，　　诸大刹海住其中，
　佛云平等悉弥覆，　　于一切处咸充满。
　如一尘中自在用，　　一切尘内亦复然，
　诸佛菩萨大神通，　　毗卢遮那悉能现。
　一切广大诸刹土，　　如影如幻亦如焰，
　十方不见所从生，　　亦复无来无去处。
　灭坏生成互循复，　　于虚空中无暂已，
　莫不皆由清净愿，　　广大业力之所持。”

**尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！世界海有种种差别形相。所谓：或圆，或方，或非圆方，无量差别；或如水漩形，或如山焰形，或如树形，或如华形，或如宫殿形，或如众生形，或如佛形……。如是等，有世界海微尘数。”

**尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

**“诸国土海种种别，　　种种庄严种种住，
　殊形共美遍十方，　　汝等咸应共观察。
　其状或圆或有方，　　或复三维及八隅，
　摩尼轮状莲华等，　　一切皆由业令异。
　或有清净焰庄严，　　真金间错多殊好，
　门闼竞开无壅滞，　　斯由业广意无杂。
　刹海无边差别藏，　　譬如云布在虚空，
　宝轮布地妙庄严，　　诸佛光明照耀中。
　一切国土心分别，　　种种光明而照现，
　佛于如是刹海中，　　各各示现神通力。
　或有杂染或清净，　　受苦受乐各差别，
　斯由业海不思议，　　诸流转法恒如是。
　一毛孔内难思刹，　　等微尘数种种住，
　一一皆有遍照尊，　　在众会中宣妙法。
　于一尘中大小刹，　　种种差别如尘数，
　平坦高下各不同，　　佛悉往诣转法轮。
　一切尘中所现刹，　　皆是本愿神通力，
　随其心乐种种殊，　　于虚空中悉能作。
　一切国土所有尘，　　一一尘中佛皆入，
　普为众生起神变，　　毗卢遮那法如是。”