骨肉分离，心痛不能自己

卢媛

我和老公没有学历，出生于农村，没有技术，在外打工谋生，我和老公孩子生活在不同的三个地区，孩子由公婆扶养，时间过的很快今年马上一年级了，由于是留守儿童性格内向懦弱，缺乏自信，体弱多病，学习不好，我想辞职回家带孩子，可我们还有三十万外债，回家也没赚钱的出路，孩子特别需要妈妈，求指教，我应该怎么办才好？
来自: 微社区

宁静无扰

南无阿弥陀佛！
在农村有农村的好处，在城市有城市的烦恼。
如果能把一亩三分地经营好，教育好小孩，照顾好家人，
不用颠沛流离，不用骨肉分离，不会入不敷出，何尝不是人生的幸福？
财富从布施中来，不会无缘无故地降临，相信因果，承受因果。
断恶行善，积少成多，一定能摆脱困境！
以下链接供您参考！为了家人的幸福，请您一定加油！


成功求得收入增加的一点心得报告
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大乘佛弟子

阿弥陀佛！师姐好，通过师姐的叙述表明是留守儿童的问题，也是现在这个时代人口自由流动带来的众多社会问题之一。而且师姐一家是天各一方又有沉重的债务，客观的讲一时半刻想有根本改变的希望不大。换个角度再来看这个问题，从佛法的角度看是师姐的福报差，以至于有儿顾不来，有家难回，师姐从现在开始要努力修集福德，主要修（布施，持戒，忍辱），把重点放在  布施 上。师姐会说“布施是要金钱来布施，我很穷啊，怎么布施？”  佛言：“我经中以施行为本，施行善者最为大种。其天下尊贵者，皆施行善得耳，不以种得也。”布施就其遮止恶业面向而言，虽无施舍财物之表面作为，但从除恶的角度来说，若能行人天善法(五戒十善)亦名布施。故《大方广佛华严经疏》卷二十三言：

　　不杀不瞋是无畏施，不盗不贪是财施，离口四过，不淫不痴是法施。
若不杀不瞋，则社会祥和，人心无畏；不盗不贪，则勤劳所得之财物无丧失之虞；行者言语清净无妄语、两舌、恶口、绮语四种过失，并且不淫不痴，则为众生所倾慕生信，进而生求法之心，于焉佛法之弘传日广。《大智度论》卷十四亦从持戒的角度来说，有如是说明：

　　檀有三种：一者财施、二者法施、三者无畏施。持戒自捡不侵一切众生财物，是名财施。众生见者慕其所行，又为说法令其开悟，又自思惟：“我当坚持净戒，与一切众生作供养福田，令诸众生得无量福”，如是种种名为法施。一切众生皆畏于死，持戒不害，是则无畏施。

　　行者不侵众生财物，持戒不害，则众生倾慕其行便生求法之心，此亦说明遮止恶业面向之财施及无畏施可引发修集善业面向之法布施。

大乘佛弟子

大乘佛弟子 发表于 2015-6-29 22:02
阿弥陀佛！师姐好，通过师姐的叙述表明是留守儿童的问题，也是现在这个时代人口自由流动带来的众多社会问题 ...

师姐可于观世音菩萨相前求菩萨加持护佑母子早日团聚

慧灵

南无救苦救难观世音菩萨！师兄不要太难过了，诚心地念观音菩萨，大慈大悲的观音菩萨会为师兄带来福音的。