大道至简——多年学佛心路历程简单总结，2012年的学佛修行计划！

佛教常兴

2012年4月开始，一心专念“南无阿弥陀佛”，求生西方极乐净土。

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    大道至简，一句佛号念到底：“南无药师琉璃光如来”。

    是的，末学2012年1月1号开始的修行计划，就是专持“南无药师琉璃光如来”，刚开始每天还会持药师咒，不过，末学也终于明白了，一句“南无药师琉璃光如来”已包含一切功德，放不下的只不过是自己的执着。

    当然每天也要坚持施食，就是用最简单的仪轨（7遍施食咒+4如来圣号），再加上专持的“南无药师琉璃光如来”。

    感恩佛陀三宝的加持，末学终于深信“持名念佛法门”的殊胜，以前一直不能相信，更谈不上深信，虽然也随喜赞叹念佛的师兄，但总认为自己选择的法门才是最殊胜、最实用、最有效的。

    从学佛以来（学佛时间不长，大概是从07年底接触，08年初开始比较正式），末学因为种种原因，学习过很多法门，各位同修正在学习的法门，末学也许都学过，有些长期坚持持诵，比如楞严咒、宝箧印陀罗尼（基本上从08年初直至2011年12月底），有些中途会中断但持诵的数量也不少，比如准提咒，虽没有有些师兄的千万遍，但百万遍应该有。其它在某些时期经常持诵的还有大悲咒、心经、般若心咒、佛顶尊胜陀罗尼、大宝广博楼阁咒、雨宝陀罗尼、不空摩尼供养咒，比如大宝广博楼阁咒根据经书的要求，应该达到了经书要求数量，为了求财，雨宝陀罗尼也很精进持诵过。 加上不是经常持诵，但某个时期持诵过的咒语就更多了，比如六字大明咒、文殊八字真言五字真言、灭定业真言、药师咒、一字佛顶咒、尊胜心咒等等等等。

    经典方面，楞严经大概诵过2部，法华经诵过有6~8部，普贤行愿品也诵过，数量不详。

    看经书上说，梦中梦见佛像是非常吉祥的事情，末学梦见过几次佛像，挺庄严，但因为自己修持的法门太多了，末学现在记不起当时是因为修持的什么法门而梦中见到了佛像。（再回忆更早未学佛前，末学梦见过好几次自己在天上飞，其实这本来是业障比较轻的表现，但之后连续多年的邪淫害了自己，最后又是佛菩萨挽救了自己）

    持诵准提咒，末学的梦验也和经书上说的差不多，比如登高，再比如2次梦到水牛，经书上说“或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去”，末学梦验上基本和这一致。

    也梦到过满地大便无从下足，此应该也是消业梦境。

    有些师兄会说，持诵这么多咒语有用吗，那么末学上述的梦验告诉你，真的有用，上述的种种梦境，就是在消除末学的业障！或是佛菩萨给末学以鼓励。

    在比较专一诵楞严咒期间，末学有4、5次在梦中持楞严咒心击退种种不如意事，又比如末学根据经书上说，在户外用足踏地诵千遍大宝广博楼阁咒随心咒时，从旁边狗的狂吠声中，末学大概知道持咒也得到了一些应验。

    这期间末学也念过一些佛号，比如地藏菩萨圣号，为了追求数量想提前完成千遍千天的数量，持诵过约30~50万，后来放弃了。

    在2011年时，末学对印光大师的“十念计数念佛法”（注意不是十念法）引起了注意，但也只是偶尔尝试，在12月的时候，不知哪根神经触动，连续写了8篇帖子，标题就叫“念佛法门如此殊胜”系列，从“念佛法门如此殊胜1”直到“念佛法门如此殊胜8”，虽然帖子是末学在整理，但是末学好像仍无法深信，只不过是想鼓励别人念佛罢了，最简单的证明就是自己仍不愿放下正在学习的法门去念佛。

    有时自己会想，每天就为了像上课一样完成这些持咒诵经的作业吗？自己什么时候才能深信念佛功德呢？

    在11月底，末学从网络知道专门弘扬楞严咒的圣空法师将来深圳于2011年12月17日至23日在大鹏东山寺举行楞严法会，末学当时并没有准备去，理由是自己工作比较忙，但末学有了反思，自己不是专持楞严咒吗，怎么放不下凡事俗物呢？末学这个时候知道，找这些理由不想去，一切都是自己的业障！法华经说，如果知道某地有法师讲经说法，应该克服困难很欢喜去随喜受持，更何况是在深圳，因为末学就在深圳。

    当知道是自己的业障时，末学留了一个心眼，就是有意培养一些福德因缘去克服这些业障，最简单的办法就是在论坛和几个楞严咒QQ群，以及深圳本地的学佛、放生群去宣传这个楞严法会消息。

    第一波宣传完了，末学也算是帮助楞严法会做了一些事情，但是后来仍然没有打算去参加法会的念头。时间接近最后日期之前的几天，末学又用之前的方法做了宣传，以此来培养福德因缘，以克服自己的业障。到了12月16日中午吃饭时，末学仍没有决定。到16日下午，末学终于决定要去了，我老婆之前也在犹豫是否去，最后看到我去也才最后决定要去参加法会。。。。。。啰嗦了这么多，阅读的师兄如果有心，必能从中获得一些启发。

    其实参加法会中途，也有2次差点提前退场，一次是专卖店系统崩溃，数据几乎全部丢失。二是培训公司告诉我23号要考试，20、21、22号要连续三天去练习，当然这些电话当时没有接听，因为电话是放到房间里的。这两件事情，末学有过犹豫要不要提前结束法会，但也终于明白，这只不过是自己的业障！能不能克服就看自己。最后很简单，系统数据的问题，安排其他人去处理（其实之前安排了2个人去是没有处理好的）好了，培训考试就直接告诉对方这次不考试了等下次安排。

    法会就不细说了，不过在天气不太冷的情况下，本来很少感冒的末学得了感冒，连续几天流了无数的鼻涕，本来沙哑的声音更沙哑，连话也懒的说了，也许，也消了不少业障吧，自己一直有鼻炎。

    法会期间除了随大众念诵100多遍的楞严咒以及听法师讲解楞严经，末学每天有念药师佛号和药师咒，什么时候开始修药师法门的？好像没有多久，是什么原因学习药师法门，现在也有些茫然。 在东山寺法会会场旁边也有一个佛殿，刚开始自己从来不进去，还是一次我老婆叫我进去看看，进去后我就喜欢上了边绕佛边念药师佛号，后来又发现在后面比较偏僻的地方有一尊药师佛号，不禁喜从中来，后来几天中每天一有时间就来这里绕佛念诵药师佛号，并细细体会十二大愿中的“身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽，光明广大，焰网庄严过于日月。。。以及自身光明炽然，照耀无量无尽无边世界”，深信念这尊佛号对自己的身体以及消除业障必定会有非常殊胜的功德，所以每天很欢喜的受持念诵。

    要问法会最大的收获是什么，对末学而言，就是重新去体会“反闻闻自性，性成无上道”和观世音菩萨的“从闻思修入三摩地”（这句话大家都很熟悉，但未必有几个人真正去仔细看懂楞严经中观世音菩萨是怎么解释从闻思修入三摩地的），大部分同修都知道人人有佛性，但知道和去体会是两回事。这期间末学也在考虑我应该选择受持什么法门，好了，这一切法门只不过是一个工具，是一艘从此岸度到彼岸的船只。

    “理则顿悟，事须渐修”，明白道理容易，放下执着却需要一个过程，直到2012年1月1号开始，末学很欢喜每天行住坐卧中念诵“南无药师琉璃光如来”，末学深信，这一句佛号，已经摄入之前末学学习的任何一个法门的功德，所以没有所谓转换法门的心里负担，而之前的所有学习过程，都在帮助我消除诸多业障，为末学的现在以及未来做了很好的铺垫。

    为什么要学习药师法门并专念受持“南无药师琉璃光如来”，末学认为学佛本应该是一件很快乐的事情，因为闻到佛法是多么的不容易，没有什么理由不值得庆幸和高兴。但为什么我们还有这么多烦恼，因为我们还是凡人，快乐需要有物质基础做保障。但药师佛的十二大愿，已经为我们做足了一切，从衣、食、住、行、房子、钱财、事业、家庭、眷属、儿女、祛病、免灾，无不一一囊括！“在额头上贴一死字”时时提醒自己解脱生死固然重要，但如果生活富足如意又不妨碍解脱不是两全其美吗？而要获得这一切，只需要深信持名念诵“南无药师琉璃光如来”即具足一切功德灭除一切罪业，而且获得这一切的如意吉祥后，不仅不会退失菩提之心，还能“乃至证得无上菩提”，这就是佛法的妙处，念诵“南无药师琉璃光如来”的妙处。

    而且，念诵药师佛绝不会和念诵阿弥陀佛有冲突，药师经说念诵药师佛的人如果求往生西方极乐世界，临终会有8大菩萨来接引，更多了一层往生的保障。再借用一位法师的比喻，东方净琉璃世界药师佛代表早晨东方冉冉升起的太阳，是多么充满朝气和活力。西方极乐世界阿弥陀佛代表傍晚徐徐落下的夕阳，那是代表我们的归属。所以有人把“药师琉璃光如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛”统称为三宝佛，这里面也是有很深的含义，也说明这三宝佛对我们五浊恶世的娑婆世界缘份之深！

    最后以药师经中一段摘录作为结尾：

    尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
。。。
   ‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
。。。
    ‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。   

寒岩飞雪

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祝您早日成就！普渡众生！
南无十方三世一切佛！一切菩萨摩诃萨！

如如不动122

深深随喜赞叹师兄的修持顿悟！阿弥陀佛！

佛教常兴

寒岩飞雪 发表于 2012-1-7 13:37

                               
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南无药师琉璃光如来，念一佛即念一切佛。

了解多个法门也很重要，这样给有缘人介绍时，可以推荐对方适合的法门。

佛教常兴

如如不动122 发表于 2012-1-7 21:26

                               
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南无药师琉璃光如来，一法即一切法

佛教常兴

如何理解楞严经耳根圆通章的“从闻、思、修，入三摩地”

如如不动122

深深随喜赞叹，师兄精进，师兄吉祥！

佛教常兴

《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？

「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：


　　 阿字十方三世佛， 弥字一切诸菩萨，

        陀字八万诸圣教， 三字之中是具足。


舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
——————
故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

佛教常兴

天台智者大师：

○问，十方诸佛一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖。云何生净土。

○答，一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多。若不专系一心一境，三昧难成。专念阿弥陀佛，即是一相三昧。以心专至，得生彼国。

    如随愿往生经云，普广菩萨问佛，十方悉有净土。世尊何故偏赞西方弥陀净土，专念往生。佛告普广，阎浮提众生，心多浊乱。为此偏赞西方一佛净土，使诸众生专心一境，即易得往生。若总念一切佛者，念佛境宽，则心散漫，三昧难成，故不得往生。

    又求一佛功德，与一切佛功德无异。以同一佛法性故。为此念阿弥陀佛，即念一切佛。生一净土，即生一切净土。故华严经云，一切诸佛身，即是一佛身。一心一智慧，力无畏亦然。又云，譬如净满月，普应一切水。影像虽无量，本月未曾二。如是无碍智，成就等正觉。应现一切刹，佛身无有二。

    智者以譬喻得解。智者若能达一切月影即一月影，一月影即一切月影。月影无二故。一佛即一切佛，一切佛即一佛。法身无二故。炽然念一佛时，即是念一切佛也。


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喜欢念南无阿弥陀佛的，念南无阿弥陀佛，喜欢念南无药师琉璃光如来的，念南无药师琉璃光如来，无有分别。

佛教常兴

1、念一佛，即得一切诸佛护念；

2、念佛号，即具足一切善根、福德、因缘；

3、念一佛即念一切佛，念一切佛即念一佛。

4、念佛法门不可思议，多数人难以相信；

5、念佛后转念其它法门的也有，大多是因为没有深信念佛法门；

6、但从杂修其它诸多法门转到念佛法门的，则不容易退失对念佛法门的信心，反而信的很深；

7、喜欢念哪个佛号都一样，专念就好了，都不妨碍你要往生的净土。

以上1、2细看佛说阿弥陀经就明白了。4、5、6为个人感想。

南无药师琉璃光如来

佛教常兴

布施得财富，很多人都相信；但说念佛得财富，很多人就不一定相信了

如果你相信布施得财富，恭喜你，你对因果有一定相信了。为什么值得恭喜，因为还有绝大多数人相信得财富是因为自己的能力、本事或关系等等。

    如果更进一步，你也相信念佛得财富，那你比大多数学佛人的信心又进了一步，更值得恭喜。

    为什么很多念佛人还是很贫穷呢，也许是“万法唯心”的原因罢，比如自己都认为念佛和财富没什么关系。

    佛号功德不可思议，难以思议，对很大多数人来说根本没法理解。药师经里说，这是诸佛甚深行处，所以一般人没法理解，这是正常的。

    随举例一个佛号来说明：“复次，舍利弗，东方有世界名曰宝集。其国有佛，号曰宝英如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻宝英如来名号者，执持讽诵欢喜信乐，五体投地而为作礼。若使三千大千佛刹满中七宝，持用布施满百岁中，所得功德宁多不乎？” 舍利弗言：“甚多！甚多！天中天。”佛言：“不如有人得闻宝英如来名号，持讽诵者作礼之德，十万亿倍过出布施功德者上！

    看上面，念佛的福报功德是不是比布施大多了呢？念一佛即念一切佛，念其它佛号当然也一样，喜欢念那个就念那个佛号。

    念佛这么不可思议，那其它要不要做？可以要，当然要，但念佛是主因，其它是助缘，随缘随力去做就好了！

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

http://www.shixiu.org/thread-10068-1-1.html

佛教常兴

    能发菩提心的功德福报无量无边，但念佛功德福报已经远超出发菩提心，所以念佛法门确实是不可思议！且看《百佛名经》。

【功德介绍】
1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
2、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
3、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
4、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
5、得见大智金色光，三十二相诸法王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
6、无量无边无数劫所作功德,不及能发菩提心。如是能发菩提心，不及能持此佛名!!!
7、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
8、诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
9、一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。

【受持方法】
昼夜三时，各诵1遍：

经云“初夜诵一遍，思念佛而眠；中夜诵一遍，后夜亦复然；如是昼三时，于初中后分，一时诵一遍，精勤不放逸”。
一昼夜为六时，即：昼三时、夜三时。
晨朝、日中、日没，为昼三时，初夜、中夜、后夜，为夜三时。
晨朝，即上午八时顷， 6-10点；日中，为正午十二时顷，10-14点；  日没，为下午四时顷； 14-18点
初夜，即午后八时顷， 18-22点；中夜，为子夜十二时顷， 22-2点；后夜，为晨四时顷。  2点-6点

【敬请常受持读诵以下100诸佛名号，共570字，约2部心经的字数】
    南无月光佛     南无阿閦佛     南无大庄严佛    南无多伽罗香佛
    南无常照曜佛   南无栴檀德佛   南无最上佛      南无莲花幢佛
    南无莲华生佛   南无宝聚佛     南无阿伽楼香佛  南无大精进佛
    南无栴檀德佛   南无海佛       南无巨海佛      南无幢德佛   
    南无梵德佛     南无大香佛     南无大生佛      南无宝辋佛   
    南无阿弥陀佛   南无大施德佛   南无大金柱佛    南无大念佛   
    南无言无尽佛   南无常散花佛   南无大爱佛      南无师子香胜佛   
    南无养德佛     南无帝释火炎佛 南无常乐德佛    南无师子华德佛   
    南无寂灭幢佛   南无戒王佛     南无普德佛      南无普德像佛
    南无无忧德佛   南无优波罗香佛 南无大地佛      南无大龙德佛
    南无清净王佛   南无广念佛     南无莲花德佛    南无舍花佛   
    南无龙德佛     南无花聚佛     南无香象佛      南无常观佛   
    南无正作佛     南无善住佛     南无尼瞿嚧陀王佛南无无上王佛
    南无月德佛     南无栴檀林佛   南无日藏佛      南无德藏佛   
    南无须弥力佛   南无摩尼藏佛   南无金刚王佛    南无威德佛   
    南无无坏佛     南无善见佛     南无精进德佛    南无大海佛   
    南无覆娑罗树佛 南无跋瑳德佛   南无佛天佛      南无师子幢佛
    南无毗头德佛   南无无边德佛   南无德智佛      南无厚德佛   
    南无花幢佛    南无象德佛      南无精进德佛    南无龙德佛   
    南无德生佛    南无宝聚佛      南无德婆瑳子佛  南无论义佛   
    南无普见佛    南无宝多罗佛    南无普舍佛      南无大供养德佛   
    南无大网佛    南无断一切众生疑王佛 南无宝德佛 南无普盖佛   
    南无大盖佛    南无胜德佛      南无千供养佛    南无宝莲花奋迅佛
    南无厚德佛    南无智幢佛      南无宝月德佛    南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛   
    南无常德佛    南无普莲花佛    南无平等德佛    南无龙护救济佛
（发音备注：閦chù，辋wǎng，瞿qú，嚧lú，瑳cuō ）

（25行*4，共100佛名，不多不少）

佛教常兴

接上

转载：持《百佛名经》，10年慢性咽炎好了。

持《百佛名经》，10年慢性咽炎好了。
看到有同修因修持佛法，治愈了咽炎，末学也有感而发。

末学从7月28日发愿，七日内读诵《百佛名经》49遍。其实诵这49遍末学大概只用了
3天，头两天共读了7遍，之后接着的2、3天有事耽搁，没读。最后2天，都在20遍以
上，拼命地把49遍在定的期限内读完了。（末学只要一定期限精进，就会有杂七杂
八的事出来耽搁我的时间，然后临近期限时拼命补齐功课。）

8月3日完功，之后便每天临睡前读一遍经，然后“思念佛而眠”，就是把经里的佛
名在脑子里过一遍，有时还没过完，就睡着了。

读完49遍经之后这样过了两天的样子，开始是忽然发现自己晚上睡觉不害怕了，也
不用开灯了。（那段时间是和家人分房睡。）以前只要是自己一个人睡一间房的话
，要开着灯才睡得踏实。记得有一次和母亲在一间房睡，夜里起床上厕所，要故意
把母亲碰醒，有其他人醒着我才敢去上厕所。这是从身体变差的这几年里产生的症
状---胆小。

经中说：“若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得
除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。”

精进读诵《百佛名经》后，这是一个改变，胆子变大起来了。（从中医角度讲，应
该是肾气在恢复，因为肾主恐嘛！）

然后还发现自己年久以来的慢性咽炎好了。以前每天晚上睡觉前要在床头柜放个小
垃圾桶和一包纸巾，一晚上要吐1、20次痰，用纸巾包好丢垃圾桶。其实也算不上是
痰，就是老觉得喉咙里有东西想吐出来，吐了感觉还有，吞也吞不掉，吐出来的往
往就跟口水一样的。那种感觉很折磨人，特别是晚上，因为这种感觉导致睡不抻头
觉。末学这么多年就是这么熬过来的。也不知这一天天是怎么过来的，有时想想，
就跟人生一样，温水煮青蛙，不是急得要命的，都懒得治。

现在10多天过去了，上面说的麻烦事没有了，晚上除了上厕所，不会再因为要吐痰
醒来1、20次。这正应了经中所说：“十方世界大法-王 能拔众生烦恼刺 譬如药树除
众病。”

末学也曾多次精进修持其他法门，虽也有法喜充满的感应，但身体方面的改善这还是
最明显的第一次。末学觉得个人因缘不同，因人而异吧。

除了上面所说的两点改善外，另外有一个更让末学欢喜的事是，末学前几日开始精
进拜佛了。以前很少拜佛，除了每次读经之前的仪轨里的礼拜和有几天拜占察忏外
，几乎不拜佛。但在8月9日，末学竟发愿精进拜佛，同时那天还发愿精进放生，连
放了3天。因为还有其他诵经念咒的定课，觉得每天还要放生实在有些辛苦，遂改
为去菜市买菜的日子顺便放生，也就是3、4天一放。

精进修行完全没有刻意和勉强，感觉就像是水到渠成而该去做的事。末学在想，这
应该是一种机缘，让末学对念佛法门生起真正的信愿了，念十方现在诸佛令末学消
去了一些业障，才得以能够精进拜佛。以前不是不想精进拜佛，是感觉没有动力，
行动不起来，其实就是业障太重。

念一声阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪 。《地藏经》云：“但念得一佛名号。功德
无量。何况多名。”

《百佛名经》在几部佛名经里算是很短的一部经，末学现在读一遍大概8分钟。（转载注：如果只诵佛名号，才500多个字，约2遍心经的数量）

愿有缘同修也能精进修持这部经。
南无阿弥陀佛

佛教常兴

六祖答问“念佛有何利益”，最尊最上之妙门

昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。

法楚

南无阿弥陀佛
顶礼赞叹师兄。愿师兄一切如意。家门吉祥。临终往生净土。

人泽弗

随缘自在

南无阿弥陀佛！

心中有佛

佛祖就在天上，佛祖就在心头

佛山咚咚锵

南无药师琉璃光如来佛！

EvenMorn

感恩师兄分享，跟师兄一样，也是觉得大道至简，一句佛号念到底。这段时间什么也没做，只是时有时无的念佛了，然而就这些很简单的念佛跟以前的感觉确完全不一样，呵呵。南无药师琉璃光如来！！！