“复次，善男子，修陀罗尼菩萨摩诃萨，阿兰若行，亲近闻法，著鲜净衣，独住闲居，四威仪中常思惟行，以种种物布施法师，生正信心不随他语，不生疲倦，常精进行心不谕谄，不离念佛心无所得，善修无相如说而行，以信解心请佛忏悔，随喜回向恒常正行，不越威仪不畏教诫，依止尊住一切名行，于此法中不疲倦修。”
(略说:持诵陀罗尼的菩萨，应当住阿兰若处，亲近善知识，听闻正法 穿著洁净整齐的衣服，独自居住在清净的处所，行住坐卧中始终思维正法 以种种饮食，衣服，卧具，药物等等布施法师，对法师生起正信净信，不听信他人的挑拨和毁谤 以无所求心，念念[念佛]，常精进，不懈怠，不放逸，不知疲倦，心不谄曲，没有挂碍 保持心念的清净光明，不随种种虚妄的世间相，而生种种虚妄的凡夫心念
以[信][解]心，向佛菩萨忏悔，并随喜回向成就一切正行乃至成就佛道 能信才能思维解意(义)，能思维解意(义)才能深信不疑，所以要以[信][解]心忏悔
所以要亲近善知识，听闻善法，要多阅读佛经，然后思维解义 这一点很重要，通过思维就能更深入的理解，就能更加有信心
可以参考：虽专心听法，若不思惟，累劫不能成佛~大般涅槃经
不毀犯威仪，不害怕持戒，法师怎么教导的，就怎么去做 对法师的教导，不怀疑，不毁谤，也不会担心自己做不到 勇猛精进的去做就对了，做了就能知[道]，早做早知[道]
可以参考：听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办? ~ 瑜伽师地论)
说此法时，三万众生本未曾发菩提之心，闻此法已发菩提心。五千众生远尘离垢，于诸法中得法眼净。三万菩萨一切皆得无生法忍。
(略说:佛陀演说了这个谤佛法门之后
有三万往昔未曾发起过菩提心的众生，发起了菩提心 另有五千众生，远离世俗，得清净法眼，能明辨正邪 另外还有三万已发菩提之心的菩萨，成就了无生法忍)
“善男子，若诸菩萨摩诃萨等，闻此法门得福甚多！若以七宝满于三千大千世界，于日日中布施三宝，如是乃至恒河沙劫；若复得闻如是法门，其福为胜！若复能行五波罗蜜经一千劫，惟除般若波罗蜜门；若人得闻如是法门，其福为胜！善男子，若复有人于一千佛，晨起日中日暮供养，尊重赞叹如意供给；若有得闻如是法门，其福为胜！如是，善男子，应当护念如是法门。我今付汝，为令拥护受持读诵，解说其义为令书写，乃至失命身死因缘，应当护念随顺修行。”
(略说:这个法门是为了求无上佛道的大菩萨而说，听闻这个法门，得福甚多 胜过用世间一切财物，日日布施供养三宝的福德 胜过实修一千劫[布施][持戒][忍辱][精进][禅定]波罗蜜的福德 胜过从早到晚[尊重][赞叹][供养]一千佛的福德
世尊嘱托我们，应当护念这个谤佛法门，应当[拥护][书写][受持][读诵][思维解义]并且[为人演说] 应该不惜身命的护念这个谤佛法门，并且随顺世尊的教导，如说修行)
如来说已，不畏行菩萨摩诃萨及余菩萨，彼诸比丘一切众会，并诸天、人及阿修罗、乾闼婆等闻佛所说，皆大欢喜。
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发表于 2014-12-5 08:40
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