对于发起无上心的佛子来说，堕入诤心之中，而不能好好读诵、受持佛经，这是魔事

善光

特别提醒：

对于发起无上心的佛子来说，堕入诤心之中，而不能好好读诵、受持佛经，这是魔事
有智慧的佛子应当好好忏悔，并且调伏自己的瞋心和诤心，而不应当随顺错误的心念、行为和知见

以下经文片段节录自：复有十种魔事。智者应当悉皆了知。于此魔事不应随顺。转复发起勇猛精进。成办佛事。

南无本师释迦牟尼佛



舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令心散乱不乐本住。此是第四魔事。
智者应当于此了知。不应随顺。

【略说：第四种魔事或魔考的情况，就是内心非常散乱，就是没有办法专心地在那里读诵受持自己想要学习的佛经，妄念很多，一会儿想这个，一会儿想那个，一会儿想学这个，一会儿想学那个，一会儿想做这事儿，一会儿想做那事儿】


舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其发起极忿怒心互相诤竞。令诸契经不能安立。此是第五魔事。
智者应当于此了知。不应随顺。

【略说：第五种魔事或魔考的情况是，内心非常愤怒地与人诤论或竞争，心念全部都放在令自己瞋恚的事情上面了，所以也就无法安心地读诵受持佛经了】


舍利子。若有苾刍于诸契经。发起乐欲受持读诵。令其互相执持斗诤俱陷王难。起恶语言。利如毒箭更相损害。如是行相。令诸契经不得流通。由斗诤业速疾退转。此是第六魔事。
智者应当于此了知。不应随顺。

【略说：第六种魔事或魔考的情况是，因为执持己见而与人打斗和诤论，结果被警察抓了，或以粗恶的语言来伤害别人，就像用锋利的毒箭来伤害别人一样，令众生对佛经或佛法或佛弟子生不起信心和欢喜心，令佛经及佛法无法流通利益众生，由这样斗诤的心念和行为就会令大乘菩萨迅速退失发心或退转修行，这就是第六种魔事或魔考】