不乐说人及经典过，亦不轻慢诸余法师，不说他人好恶、长短。~法华四安乐行

善光

【四安乐行】

　　法华文句云四安乐行：谓身无危险故安，心无忧恼故乐，身安心乐，乃能进行，故名安乐行。

　　一、身安乐行　谓身应当远离十种之事。
　　　一、远离豪执。（國王官長大臣）
　　　二、远离邪人邪法。
　　　三、远离凶险嬉戏。
　　　四、远离旃陀罗。
　　　五、远离二乘众妨修大乘之行故。
　　　六、远离欲想。
　　　七、远离不男之人。
　　　八、远离危害之处。
　　　九、远离讥嫌之事。
　　　十、远离畜养。
　　既远离已，常好坐禅，修摄其心，是名身安乐行。

　　二、口安乐行　谓口应远离四种语。
　　　一、不乐说人及经典过。
　　　二、不轻慢谓不倚大乘而轻蔑小乘也。
　　　三、不赞他亦不毁他。
　　　四、不生怨嫌之心。
　　善修如是安乐行故，是名口安乐行。

　　三、意安乐行　谓意应弃四种恶。
　　　一、不嫉谄。
　　　二、不轻骂。谓不应以大行而呵骂小行之人也。
　　　三、不恼乱。
　　　四、不争竞。为一切众生平等说法。
　　是名意安乐行。

　　四、誓愿安乐行　谓由众生不闻不知不觉，于是起慈悲心，誓愿为说。
故经云：‘我得阿耨多罗三藐三菩提时，随在何地，以神通力智慧力，引之令得住是法中，是名誓愿安乐行。’

[佛学次第统编 - 明·杨卓]

善光

其实我们都是初学者或新学菩萨，大家习气可能还都很深重，所以面对指责和批评的时候很可能会失去正念

做不到如《楞严经》中所讲：有人捶詈，同于称赞。

挨打挨骂的时候跟受到赞叹一样，受到赞叹也不会高傲，受到打骂也不会怨恨或纠结或烦恼

所以，我们在发言的时候尽可能的护念其他同修，而且这也是在护念自己，

如果对方起了烦恼，很可能就会不理智的回复，接着又会引发自己的烦恼和纠结，

所以，经中讲，众生由一点点小恶辗转就能变成大恶，所以勿以恶小而为之

再者，行菩萨道的过程中，广结善缘很重要，大家尽量避免结下恶缘

不然以后从极乐世界回返娑婆行菩萨道(普贤行、法华行)的时候，很容易缺少与众生的法缘或善缘

以上与大家共勉

南无大乘妙法莲华经
南无法华会上佛菩萨

演程居士

净杰

合十！随喜！

南无本师释迦牟尼佛！

风遇云

南无阿弥陀佛！

悠悠龙儿

这个说的好！赞一个！

南无阿弥陀佛！

善光

南无大乘妙法莲华经
南无法华会上佛菩萨