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大乘妙法莲华经浅释
观世音菩萨普门品第二十五
阿修罗:是梵语,译为无酒,他没有酒饮,因为他在天上有一种天福,没有天权;又译为无端正,言其相貌生得非常丑陋。阿修罗的性质,就是专门好勇斗狠,一定要把别人战败,斗争坚固,非常的好斗。
有人认识自己养的狗是个阿修罗。不错,这狗多数属于阿修罗。不单狗是阿修罗,就是马里边也有阿修罗。中国有这么一句话,所谓“害群之马”,这种马在马群里,不是踢踢这匹马,就是咬咬那匹马;总而言之,它令这一群的马都不得安乐、不太平,对这一群的马有害,所以叫害群之马,这也是阿修罗。还有最明显的是牛,真真正正、如假包换的阿修罗。怎么说呢?你看牛头上长个两只角,它这两只角是预备干什么的呢?是预备打架的。因为在前生他手里拿着东西,他觉得有时会不在手里,会放到一边去,所以这种的阿修罗头上常戴着盔,身上也穿着甲来防备着;等到转生做牛的时候,也忘不了它这种阿修罗性,头上总顶两只角,预备和人打架。
不单牛是阿修罗,鸡也是阿修罗。那公鸡,一旦看见有其他公鸡,就打起来了。不单公鸡是阿修罗,你看最有阿修罗性的,是那种黑色的蟋蟀,就是好斗的那种小小虫子;两只碰在一起时,一定互相战斗到有一只死了为止。在宋朝时,很盛行斗蟋蟀,就是斗那种小的虫子,它会蹦,有好多种。斗蟋蟀都是讲赌钱,赌我这只蟋蟀如果把你的蟋蟀给斗死了,你就输了,你就要赔我多少多少钱,以斗蟋蟀来作赌博。其余好斗的,好像蛇、老鼠、猫……,这都是属于修罗的。凡是好杀生的动物、昆虫,都是属于修罗。
阿修罗,他相貌长得最丑陋不过,最不端正。嘴巴长得像猪那么长,鼻子长得像象的鼻子,猪嘴、牛牙、象鼻子、牛眼睛、老鼠耳,这很难看的。或者他是个人身,却长个猪头;或者是个人身,又长个牛头;或者是个人身,又长个马头;或者是个人身,又长个虎头,非常凶恶的。虽然男阿修罗的相貌很丑陋,可是女阿修罗却生得最美貌不过,那真可以说是人见人爱。
有一次,玉帝看见这修罗女生得这么美貌,于是就向修罗王去求婚;因为玉帝在六欲天,他还没有离欲,所以在欲界里都还有这种夫妇的行为。这修罗王也就答应了,把女儿嫁给帝释。有一天,帝释很欢喜地请他的岳父来吃饭,预备很多天上最好的饮食,请修罗王来赴宴。修罗王来到这儿就喝酒、吃饭,吃饱了要回去的时候,玉帝为了表示恭敬他这岳父,就把所有的天兵天将都召来列成队伍,站成两行这么来恭候送行。可是修罗王一看,心里就不高兴了:“你用你的天兵天将来骇我?你想向我来示威?好东西!”心里很不高兴,但是玉帝还不知道。
天上有个仙人时常说法,玉帝因为欢喜研究道理,他就每天到仙人那儿去听法。每次玉帝去听法时,这修罗女就生出一种怀疑:“你天天不在家里,跑出去干什么?大概又出去胡混,找其他的女人吧?”她等到帝释回来就审问他:“你天天干什么来着?你是不是移情别恋,另外又有意中人了?所以你也不在家里陪着我了?”帝释听她这么样讲,说:“不是。我到某某地方,去那儿听仙人说法。”修罗女不相信:“我不相信你去听法,你一定是另外找女人去了!”她就要跟帝释去,帝释不准她去。这修罗女也有神通,等帝释上他的宝车,她就把身体用法术隐起来,也随着上车;帝释也没看见她,她就跟着去了。
到了说法的地方,等帝释下车的时候,她也跟着下车了。帝释说:“你做什么也来了?”她说:“我来调查看看你倒是不是来听法?你光这么样讲,我不相信的。”帝释听她这样讲,也就发脾气了,摆起丈夫的架子,拿着荷花的茎,就打这修罗女。一打,这修罗女就呱呱大叫;这一叫怎么样啊?因为这个仙人从来也没有听过女人的声音,这回一听这修罗女一叫,那么娇美的声音,他就淫欲心动了,就把道业失落了,所以也就不能再讲法了。这样一来,玉帝更怒起来了,一再责怪这修罗女。
修罗女一发脾气,回去就对她父亲讲,说玉帝不守规矩,现在又另外有女人了!就造了很多谣言。这一造谣言,她的父亲修罗王就大发脾气:“这还得了!难怪上次他这样向我示威,原来他不把我们父女看在眼里!”于是发起修罗兵将去和帝释作战。这一作战怎么样?帝释虽然有天兵天将,但是屡战屡败,战不过修罗王,于是就去求释迦牟尼佛给想法子。佛就教他念“摩诃般若波罗蜜多”这几个字,然后又说:“你叫你天兵天将,统统都念这几个字。”帝释回去之后,吩咐他的天兵天将,在和修罗作战的时候,都念“摩诃般若波罗蜜多、摩诃般若波罗蜜多……”。这一念,也不知怎么样的,把所有的修罗兵就都打败了!于是帝释又保持住他的这种权力。
总而言之,阿修罗就好发脾气,好和人斗争。好像现在这个时代,正是修罗降世的时候,所以世界与世界就一天到晚都在斗争,这是“斗争坚固”的时候,这修罗权力最大。我们每一个有脾气的人,都可能将来做阿修罗,也可能现在就是阿修罗。若你能改变,把脾气没有了,能以修忍辱行,也就和修罗道脱离关系了。
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