佛告阿难南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。凡有三辈。】



　　这几句经文我们看一看，主要是说什么意思？是佛告诉阿难，十方世界一切众生他们有发心，愿意求生西方极乐世界，这些人总的分为三类，就是上辈、中辈和下辈。我们看这句经文，『十方世界诸天人民』，西方世界是三辈九品，这不是专对我们说的，是十方无量无边诸佛世界的共同现象。「诸天人民」是指六道众生，这是告诉我们范围都包括哪些个。下一句经文，是『其有至心愿生彼国』，「至心」就是真心、菩提心，就是觉悟之心，是真正的觉悟。知道我们无量劫来，在六道里生死轮回太苦，我们这一生要是不往生，来生比这一生还要苦得多得多。怎么知道来生比今生还要苦得多得多？我们自己想一想，我们每天从早到晚，从正月初一到腊月三十，我们每天的起心动念、言语造作，到底是恶念多还是善念多？来生去哪一道，你不用问别人，问你自己就知道了。你的恶念和善念、净念一比较，你就知道来生应该去哪一道了。《地藏经》里面是这样说的，「南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪」。这句话讲得一点不过分，如果我们真正理解了这句话，我们就会生起恐怖之心，恐怖之心是什么？你会害怕的。

　　现在我们遇到一条生路，能够免堕三途，造的重罪可以不受报，你说我们是不是太幸运！如果没有遇到这条生路，我们真是死路一条，必堕三途无疑。如果我们遇到这条生路，一心一意求生，众生一发至心，十方诸佛皆来赞叹，一切龙天善神都来保护你。因为至心一发你就成佛，你就不是凡夫，现在就等于是后补佛、预备佛，一往生就成佛，你说诸佛如来怎么能不赞叹你！所以「至心愿生彼国」，这一句很重要。有的人抱着侥幸的心理：经上不是说临终一念、十念都能往生吗？那现在不用着急，等我临终的时候，我念一句、念十句阿弥陀佛我就往生了。我这样跟大家说，你们可以到医院里去看一看，看什么？看那些要死的人，有几个人头脑是清醒的，能够念一句十句阿弥陀佛？他们连自己的家亲眷属都不认得，哪还有一点点往生的希望？真正知道生死事大，轮回恐怖，这才是真正觉悟。大家看广钦老和尚老人家临往生前的七天，他不是念了七天阿弥陀佛，而是喊了七天阿弥陀佛。你想这么一位有修有证的高僧大德，都是至心念佛，何况我们这些凡夫俗子？怎么能与老和尚的修行功夫相比？我在这里真诚的提醒同修们，起心动念就是念佛，就是想西方极乐世界的依正庄严，除此之外什么都不想，什么都不想，你就会成就的。所以不要存侥幸的心理。看下面一段经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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