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发表于 2024-11-24 16:24
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为什么不得人身?没修五戒十善。牠曾经修三种布施,所以那个宠物又聪明,又长寿。这因缘果报丝毫不爽,世间人不懂得,我们晓得的时候要把这个事实真相说出来,享福到哪里去享,做主到哪里去做主,所以贪瞋痴慢,心量狭小,嫉妒心重,这是最大的障碍。
人生很短,一剎那真的就过去了。你们现在还年轻,二、三十岁,可是你想想十年前就如同昨天一样,再有个二、三十年就到晚年了,所以要懂得缘,要抓住缘,缘就是机会,什么机会?造业的机会。你在这个时间里头造什么样的业,佛在经上将一切众生所造的归纳成三类,「善业、恶业、无记业」,总不出这三大类。造作这三种业,善业,三善道;恶业,三恶道;无记业,非善非恶,但是感果报的是善恶业,所以佛教给我们修净业。什么叫净业?善业里头不执着就是净业,「作而无作,无作而作」就是净业。在一切境缘之中,境是物质环境,缘是人事环境,也就是在一切物质、人事环境当中,清清楚楚,明明白白是慧,佛法里面讲的观照,这是慧;能在境界里如如不动,不起心、不动念,这是定,定慧等学,这是功夫真正得力了,在哪里?就在日常生活当中。修行就是过日子,修行就是工作,懂得的就在生活当中成菩萨、成佛了,不懂得的就搞六道轮回,就这么回事情。
所以整个佛法教学总归结起来,无非是令一切大众在这一生当中过得心安理得,理就是事实真相,过去、现在、未来,虚空法界,真相明白了,理你得到了,理得到你心就安了,理得心安,心安理就得了,这四个字相辅相成,我们心安你才能够明理,理明之后你的心就更安,心更安,理就更明白,菩萨五十一个阶位就是这样子形成的,所以我们的心要不安,决定不能够契入佛法。心要如何安?世出世间法要放下,放下不是说不做,不是说不学,决定不要把它放在心上,这叫放下。放下不是讲的事,是讲的心,心里面再不执着,再不分别了,这叫放下。事上放下,那你错了,事没障碍,理事无碍,事事无碍。《华严经》上讲的「六相十玄」,任何一桩事情、任何一个现象都具足六相十玄,小而微尘,大而世界,万事万物你仔细去观察,都是六相十玄,所以《华严》对于世出世间万事万物的观察才真正透彻明了。
明了就叫「觉有情」,觉悟了,觉有情就是菩萨,所以他无论过什么日子,无论什么身分,无论什么行业,他的心都非常安,安了他就自在快乐,真正幸福美满他得到了。这个得到不是得到地位财富,不是那些,这就叫道,得道。大家要从这个地方着眼,从这个地方思惟体会,你这一生当中受用无尽,然后这些经教展开,里面甚深的义趣你自然就懂得了。
我们观察国外的因缘,我想《大方广佛华严经》很难,在国外讲不容易,我想这个因缘可能还是在中国。这部经每天讲两个小时要讲四年,等你们建道场请我去讲。这部经是大《无量寿经》,《无量寿经》细讲就是《华严》,所以彭际清说《无量寿经》是中本《华严》,高明,这句话不是普通人能说得出来的,他真正参透了才能说得出这句话来,也就是说他不是过来人说不出这句话。所以《无量寿经》里面的义趣就是《华严》,你能够通达《华严》,《无量寿经》的味道才足,这是一点不假。所以在国外的环境弘扬《无量寿经》非常契机,经文长短很合适。现在人工作繁忙,压力很重,这些大经大论他看到了就生畏惧之心,不敢接受,太大了,给他《无量寿经》薄薄的这一本,这还可以,这不太多,他能接受。在接受的人当中会有少数人,从《无量寿经》引导他入《华严》,这是一个办法。
你们大家肯发心,你看那边坐的就是一位护法,他从天津来的,陈居士。所以有佛菩萨出世,自然也有佛菩萨来护持,你们大家也常说「一佛出世,千佛拥护」,所以真正有一些发大心的在家菩萨来护持,佛法就再复兴了,众生真的就有福报了,能够享受和平安乐、繁荣兴旺,一定要靠佛法的教诲,这是世间人疏忽没有留意。使社会安定,人人都能安分守己,互助合作,共存共荣,只有佛法能做到,任何的哲学、科学,世间的教育、宗教,都没有办法做到,唯独佛法能做到。所以佛法到中国,中国历代帝王都护持,护持最有力的那个帝王所统治的时代一定是最殊胜的,这个我们可以从历史上能看到,如果对佛法疏忽了,不太重视的,这个时代就会有动乱,从汉到满清这两千年的历史你仔细观察,确实如此。佛法兴,社会安定,天下太平;佛法衰,国运就衰,决不是巧合,希望你们要留意,佛法再复兴你们都有责任。
要真正学作菩萨,菩萨没有贪瞋痴,菩萨没有嫉妒障碍,如果看到别人好,自己心里难过,就晓得不是菩萨,不是菩萨是什么?是波旬的子孙,你就是妖魔鬼怪。我们出家了,不是佛的子孙就是魔的子孙,末法时期魔王叫他的魔子魔孙统统都出家来捣乱,来消灭佛法,所以我们想想我们是不是魔王的子孙,是不是来灭佛法的。可是自己一定要晓得干灭佛法的事情,果报在阿鼻地狱,很难出头,这个要警觉到。如果是如来的子孙,这往生不退就成佛了,这是我们一定要想清楚的。即使是魔子孙,现在搞明白了,我再当佛子孙就好,不再干魔的事业。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮, |
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