[法增法师]五戒的持守与违犯三皈依五戒介绍

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敬摘自《无量香光网文章集锦》

[法增法师]五戒的持守与违犯 三皈依 五戒介绍


五戒的持守与违犯
法增比丘
在家众因为家庭与事业的繁多工作与责任，时间有限，因此要用极少的时间与精力來做好他们的修行。最基本的修持是天天皈依三宝，守护好五戒，培养正信，若是遇到出家众弘法时应常去闻法，作四事供养，广植福田，並常随念佛法僧三宝功德，因随念三宝所熏，渐渐调服贪欲、瞋恚、愚痴，如实透澈观察五蕴法生灭的真相，对四圣谛如实知晓，乃至涅槃。
为了度生死苦海，我们必须皈依三宝：皈依佛，皈依法，皈依僧。三宝的意义是；佛宝指释迦牟尼佛；法宝指佛所说之法，包括四圣谛、八正道、十二缘起等戒定慧学；僧宝指跟随佛修行的信徒，有出家五众；比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥和沙弥尼，及在家二众；优婆塞和优婆夷。
在《增支部5.38》中说：「在家众正信有五利：世上善良有慈心的人会先对正信者散发慈心，而不是对不信者；他会先造访正信者，而不是对不信者；他会接受正信者的礼物，而不是对不信者；他会先教示佛法给正信者，而不是对不信者；在家众正信者身坏命终，会生於善处天界。」这是有正信佛教徒能得到的五种利益。
在《杂阿含844经》提到若是修行人能断四不信住：也就是不信佛、不信法、不信僧、不信持戒。若不将这四不信完全断除，将不能成就四不坏净(四乐意住)。四不坏净是指成就信佛、信法、信僧、信佛所制订的圣戒(四乐意住)；那么这个人，就是如来、应供、等正觉所知所见，佛记说这个人得须陀洹果(Sotapanna)，不堕三恶趣，决定正向菩提，七次天上人间往生，达到究竟苦边。这在《杂阿含851经》里也称为“法镜”，即是能以正法自己照见自己，自己印证自己。(《增支部5.179》：受持五戒，成就四乐意住。)
一个人对佛有了信心，才会敬礼三宝，之后才会寻求皈依。皈依三宝是每个佛教徒的必修功课。寻求皈依者应找一位具德的僧人请求皈依，仪式很简单，法师不会向你作任何要求，也不会要你答应任何事，更不会要你发誓等。
五戒的传授
求受者念:
尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。
第二次尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。
第三次,尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。
接下来，跟比丘唸。
赞佛偈
礼敬于世尊、应供、正等正觉者。[三称]。
三皈依
我以佛为皈依处，我以法为皈依处，我以僧伽为皈依处。
第二次我以佛为皈依处，第二次我以法为皈依处，第二次我以僧伽为皈依处。
第三次我以佛为皈依处，第三次我以法为皈依处，第三次我以僧伽为皈依处。
比丘说:三皈已授完毕。
受戒者答:是的，大德。
授五戒
我愿学习受持不杀生戒。
我愿学习受持不偷盗戒。
我愿学习受持不邪淫戒。
我愿学习受持不妄语戒。
我愿学习受持不饮酒戒(任何能使神志迷乱之物皆属酒类之范围)。
这就是五项应该学习持守的戒律。
比丘祝福如下:
因持戒将给你带来安乐，
持戒将给你带来财富，
持戒将使你达证涅槃，
故此，你(们)应该严持此净戒。
受戒者俯首回答:善哉。
五戒介绍
1。杀生是对一切有生命的生物乃至昆虫，无有慈悲，杀害令其命断，手染血腥，并以种种方法，捶、斩、烫、毒，令其命断。
2。偷盗是对他人的财物，于聚落或空地，物主没有给予，加以盗取，价值超过五钱(五摩沙迦Māsaka，約值美元$25(2006年幣值))。
3。邪淫是对有父，有母，有兄弟姊妹，有亲属，有守护人，有夫，乃至与有华鬘饰的女人淫欲的行为。
4。妄语(虚诳语)是指在公众场合，做官为民，在亲属之中，在团体里面，或作证人时说不诚实的话，不见而说见，见而说不见，不闻而说闻，闻而说不闻，不知而说知，知而说不知；为自己，或为他人，或为了财利，知而妄语而不肯坦白承认。
5。 不饮酒戒，是指酒醉后所产生意念失控而造十不善业，佛在《中阿含.善生经》里说道：「居士子！若人饮酒放逸者，当知有六灾患：一者现财物失，二者多有疾患，三者增诸斗诤，四者隐藏发露(把秘密说出来)，五者不称不护(人不称赞不爱护)，六者灭慧生痴。居士子！人饮酒放逸者，不经营作事，作事不营，则功业不成；未得财物，则不能得；本有财物，便转消耗。」这是饮酒的六种过患，它毫无利益。







愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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