（转载）说说信佛拜佛的怪象

妙真如性

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**日常，我们要发菩提心去听闻佛法，“为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。”如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法，如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法，不会修持，就会衍生出很多信佛、学佛的怪象，比如：抢头香、和佛菩萨讨价还价、盘佛珠修包浆、去普陀山拜观音吃海鲜等等愚昧的迷信现象。

**大年初一，成千上万的人往寺庙里挤，为了抢头柱香。一个人冲到最前面烧香，与等在后面烧香有什么不同吗？只要你有虔诚心，在佛菩萨面前没有任何差别。但就是有人挤破头、甚至把头发、衣服也烧着了，身上到处都是被别人的大香烧的疤，还要往前冲。一方面他们在表示自己有虔诚心，从另一方面来看，表示他们对佛法一窍不通。认为抢到第一就最虔诚，就脸上有光，所以把寺庙熏得乌烟瘴气，到处都想点蜡烛点香，却没有一个正确的拜佛心态。几乎每个人都在上香之前，不停地跟佛菩萨讨价还价，提出自己的要求，这就是最典型的所谓迷信，也是目前很多地方信佛、拜佛的普遍现状。

**还有的人呢，在外相上一定要表现出他所认为的佛教徒形象，穿着宽大的棉麻衣服，收藏一大堆佛珠和法器。说自己学佛的人手上拿着佛经、佛书，不学佛的人也拿着佛经、佛书；说自己学佛的人持咒转佛珠，不学佛的人也一天到晚在那儿盘佛珠，比赛谁的珠子比较亮。所以现在人们不是开玩笑嘛，说苹果要出新手表Apple Watch，成为新一代的炫耀工具，但在中国可能很难比得过佛珠。在中国佛珠贵得要几十万，便宜得几百、上千，人人一个佛珠，戴上佛珠，苹果手表就没地方戴了，所以佛珠是苹果手表最大的挑战者和竞争对手。

**手上戴个佛珠成了时尚的象征，你说好不好呢？戴上佛珠总比戴一大堆钻石、黄金，手上戴着金镯子，脖子上叮铃当啷挂一大串金链子，感觉更有品位。佛珠对佛弟子而言，就是计数器，不是装饰品，不信佛的人戴上佛珠，起码结了个佛缘，内心欢喜，让人们有净化心灵的作用。但是如果我们没有闻思佛法，满大街盘佛珠、修包浆，就会形成这样奇怪的现象。

**不少人都说：“我信佛！我拜佛！我很虔诚！”还有些人说：“我连续三年去普陀山朝圣，去过一次以后，必须连续去三年……”到普陀山拜大慈大悲的观音菩萨，不少人都会先到对面的沈家门住一个晚上，大吃特吃海鲜，还要去网上搜索哪家卖的海鲜好吃，哪家餐厅比较新鲜，全部了解清楚以后去住一个晚上，用原本活蹦乱跳的海鲜填饱肚子。第二天带着所谓的虔诚心上山，去见观音菩萨，在观音菩萨前面烧几根蜡烛、点几根香，然后在那儿告诉观音菩萨，“我带着虔诚心来拜你，希望你能保佑我，找到一个好伴侣、生儿育女、升官发财等等。”最后走的时候，恋恋不舍，那再住一个晚上，来一趟不容易，再多吃一点海鲜再回去吧。

**我们可以简单地想想，佛菩萨是谁？是众生的父母。你把他的儿女活活解剖，活活煮死、煎死，烤着、蒸着变着法子吃掉它们，然后第二天告诉它们的父母，“我对您是很友善的，我对您是诚心诚意的，我需要您的保佑。”你想想菩萨能保佑你吗？你去跟菩萨见面，还要造做一大堆罪孽，自己还不知道，或者明知故犯。真正的佛教徒不会干这种事，现在所谓信佛的人，一群不懂佛法的人，按照自以为是的方式方法在信佛、拜佛，这是无明愚昧的。

**这里面很多都是有文化的人，还有不少是官员、商人、教授、企业家等等，但是他们对佛法一窍不通，认为拜观音归拜观音，吃海鲜归吃海鲜，两者没有任何联系。你在哪儿吃不行？非要跑到观音菩萨面前去解剖他的儿女们吃掉，还要求菩萨保佑，这是不可能的，业报会显现得更快。但是现在很多人就是在干这样的事，干一次不够，还要连续三年这么干。

**由此可见，如果没有真正去听闻佛法，你就不会懂佛法，就会造成很多奇奇怪怪的所谓信仰方式，产生信仰的怪象，其实这些都是迷信。没有闻思，何来修行？所以，我们一定要给自己闻思佛法的机会。

牛头马脸

师兄是真虔诚者。建议师兄读读《妙法莲花经》。
能学习到此经，则善行菩萨道。不学到此经则难说善于行菩萨道。此经为菩萨之父。有父则得种性传承。有菩萨种性有菩萨天然的禀赋，善于领悟学习行持菩萨道。
所谓善于不善于。比如高手飞花亦成利器。而庸常之人给丈八蛇矛亦如烧火棍者。

就说吃肉问题而言。信佛的国度和不信佛的国度差别于总体上不太大。信印度教的不吃牛肉，信伊斯兰教的不吃猪肉。信佛教的，或不吃肉或吃肉。不吃肉为上！有吃全素的，有吃斋的。有吃三净肉的。有随缘的。
不能说吃肉就说不信佛！此是戒行部分。有开有遮。因缘不同故。不是说吃了肉就不信佛。也不是说吃了素就是标准。五戒只少一戒不杀戒。有余戒还是可赞叹是为佛子。当然，慈悲故。佛子是要赞叹不吃肉的！
但是对于初机众生。请不要以戒行的俱不俱而批评之！
各国众生皆多食肉。不能拜菩萨是为少解脱因！中国有佛法，有佛菩萨像。谁拜都是功德！ 我们依印光大师所教：只看好样子，不看坏样子！
礼佛一拜罪灭河沙，念佛一声集福无量！

故于师兄所说，深为知所发于善心，但不能加于赞叹而言善哉！

不过，师兄虔诚，当生极乐。是故结缘愿同生西方！
南无阿弥陀佛！

妙真如性

牛头马脸 发表于 2021-3-3 20:17
师兄是真虔诚者。建议师兄读读《妙法莲花经》。
能学习到此经，则善行菩萨道。不学到此经则难说善于行菩萨 ...

此文系转载。谢谢师兄指点，祝师兄六时吉祥安康。阿弥陀佛。

金色海豚

无论是什么心态去庙里，那怕只是一礼一拜一声阿弥陀佛，佛也在他的阿赖耶识里种下了根，总有发芽的时候。每个人的根器不同。有的人也许已经历了几世的修行，有的人也许只是这一世才知道。用自己的层面去评价别人会不会贡高我慢？

我看过慈城罗珠堪布回答一个居士提问的视频。居士说，佛教动不动就是一些经论。对他们这样想修学佛教而对佛教知之不多的人来说太难了，有没有简单入门普及的适合大众修学的方法。慈城罗珠堪布答：佛教修学有三个层次，最高层是大乘，发大愿度众生。中间是小乘，求自己解脱不坠轮回。最基层就是人天佛法，也就是平时大家看到的去庙里烧烧香，拜拜佛，念念阿弥陀佛，观音菩萨保佑。这也是在心里种下了善根。

心里有善总是好事。如果人人都心里有善，这社会就会和平安宁。愚以为也许还应该大力普及人天佛法这个层面，让佛教更深入人心，让善的种子更多的种在众生的心里，总有觉醒的时候。不必要求每个人都和自己一样。佛菩萨不会怪罪信愚男善女烧香把庙给熏黑了。
但是现在时不时会看到这种批评的文章。甚至还看到过一篇文章，是一位师父批评居士，大意是别总是围到师父转，什么事都要问师父。师父也是不你的心理师，师父要修行没那么多时间。自己一边去。总之是这类的话。不是说 “ 施主一粒米重如须弥山” 吗？现在的师父有工资领了不需要施主了就可以对居士变脸呵斥了吗？居士需要师父指引，师父引导居士也是在度众生呀，正是师父的本职工作呀。今生就可以度众生为众生服务，为什么要把众生推开呢？

随意说话，有错误处请指教！

阿弥陀佛！

补充内容 (2021-3-5 21:00):
。。。。。。为什么要把众生推开呢？
这是不是忘了初心？

金色海豚

众生在孽海中随孽力沉浮，有难时只有菩萨能救，只能  求  菩萨。这怎么就成了 “ 讨价还价 ” 呢？
地藏菩萨是凡夫时，在母亲死后，也 求  觉华定如来，示其母之去处。
凡夫成地藏菩萨后可没嫌弃众生 “ 讨价还价 ”，对众生 “ 有求皆从。" “ 所愿所求，悉皆成就。”



地藏菩萨 “ 若不先度罪苦，令是安乐，得到菩提，我终未愿成佛。”  罪苦众生誓愿救度，尽成佛竟。然后成正觉。