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[佛力超胜] 请问个净土问题

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发表于 2021-2-19 19:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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心想事成是天赐加修到什么凡圣共居土了吗?
有福不缺衣食住行,也没扰不怕退失

发表于 2021-2-19 22:05 来自手机版 | 显示全部楼层
一个秽土问题。

点评

为什么这样说,不要乱说。  详情 回复 发表于 2021-2-19 22:20
 楼主| 发表于 2021-2-19 22:20 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-19 22:05
一个秽土问题。

为什么这样说,不要乱说。

点评

我们现在所处的依报土佛经有描述:五浊恶世。减劫。(虽也凡圣同居土,却是共业所感之秽土。) 我们又是怎样的众生呢?地藏经也有描述:头出头没的烦恼众生。 这个世界的现世凡夫,即使有所谓的心想事成,有福不  详情 回复 发表于 2021-2-20 08:00
发表于 2021-2-20 08:00 来自手机版 | 显示全部楼层
不是尊者 发表于 2021-2-19 22:20
为什么这样说,不要乱说。

我们现在所处的依报土佛经有描述:五浊恶世。减劫。(虽也凡圣同居土,却是共业所感之秽土。)
我们又是怎样的众生呢?地藏经也有描述:头出头没的烦恼众生。

这个世界的现世凡夫,即使有所谓的心想事成,有福不缺衣食住行,没有佛法修行证量,还是跳不出五浊恶世,减劫,头出头没的秽土厄运。

发表于 2021-2-20 08:08 来自手机版 | 显示全部楼层
现世烦恼众生欲脱恶世缠缚,若有信者,应当仰靠弥陀愿力,持名求生西方净土。

点评

西方净土在哪?  详情 回复 发表于 2021-2-22 14:34
η  详情 回复 发表于 2021-2-22 14:34
发表于 2021-2-22 13:40 | 显示全部楼层
现代人修行,可以有一些人间净土的观念。
世界,通过人的建设,可以更加美好!

补充内容 (2021-2-22 13:42):
人类世界,最美的风景是人心,最丑陋的风景也是人心。

点评

不知道在人间建设美好世界能否好得过六欲天?而净土是超出天界概念的。  详情 回复 发表于 2021-9-2 10:23
发表于 2021-2-22 14:34 来自手机版 | 显示全部楼层
guanru  2021-2-20 08:08

η
发表于 2021-2-22 14:34 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-20 08:08
现世烦恼众生欲脱恶世缠缚,若有信者,应当仰靠弥陀愿力,持名求生西方净土。

西方净土在哪?

点评

《佛说阿弥陀经》: 尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 《弥陀要解》: 问:何故极乐在西方?答:此非善问。假使极乐在东,汝又问何故在东,岂非  详情 回复 发表于 2021-2-22 15:20
发表于 2021-2-22 15:20 | 显示全部楼层

《佛说阿弥陀经》: 尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。

《弥陀要解》:
问:何故极乐在西方?答:此非善问。假使极乐在东,汝又问何故在东,岂非戏论。况自十一万亿佛土视之,又在东矣,何足致疑。

信事者,深信只今现前一念不可尽故,依心所现十方世界亦不可尽。实有极乐国在十万亿土外,最极清净庄严,不同庄生寓言。是名信事。信理者,深信十万亿土,实不出我今现前介尔一念心外,以吾现前一念心性实无外故。又深信西方依正主伴,皆吾现前一念心中所现影。全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。我心遍故,佛心亦遍,一切众生心性亦遍。譬如一室千灯,光光互遍,重重交摄,不相妨碍。是名信理。

点评

十万亿,撇的够远的,就是告诉你走着去走不到呗,只能用心想它什么样。佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说极乐世界在西方,如果佛教从尼泊尔传到西欧呢?会不会说极乐世界在东方?估计是传教士形容自己走的路很长,自  详情 回复 发表于 2021-2-23 12:19
发表于 2021-2-23 12:19 来自手机版 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-22 15:20
《佛说阿弥陀经》: 尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀 ...

十万亿,撇的够远的,就是告诉你走着去走不到呗,只能用心想它什么样。佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说极乐世界在西方,如果佛教从尼泊尔传到西欧呢?会不会说极乐世界在东方?估计是传教士形容自己走的路很长,自己不能计算,用个十万亿做比喻?说到这,我虽然不是佛教徒,我也发表一下我这凡夫的观点,我认为人生就像早晨中午傍晚,傍晚之后就是晚上,也就是人死了,极乐世界是人死了之后才能去的地方,傍晚就是日落于西,所以极乐世界在西,也就是日落的方向,也就是人死之后。也正是走十万亿路走不到,不走路死了就能到的地方。

点评

“不走路死了就能到的地方。” 下辈子随业投生六趣,不走路死了也一样就能到嘛。  详情 回复 发表于 2021-2-23 13:27
“佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说极乐世界在西方,如果佛教从尼泊尔传到西欧呢?会不会说极乐世界在东方?” 知道末学为啥会引用九楼第二段吗?  详情 回复 发表于 2021-2-23 13:01
这么说这个世界挺近,是你用脚轻松走过来的?  详情 回复 发表于 2021-2-23 12:55
发表于 2021-2-23 12:55 来自手机版 | 显示全部楼层
大劈腿 发表于 2021-2-23 12:19
十万亿,撇的够远的,就是告诉你走着去走不到呗,只能用心想它什么样。佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说 ...

这么说这个世界挺近,是你用脚轻松走过来的?

点评

十万亿是个数字,十万亿土里的“土”是什么计量单位?是长度还是面积还是体积?  详情 回复 发表于 2021-2-23 13:26
发表于 2021-2-23 13:01 来自手机版 | 显示全部楼层
大劈腿 发表于 2021-2-23 12:19
十万亿,撇的够远的,就是告诉你走着去走不到呗,只能用心想它什么样。佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说 ...

“佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说极乐世界在西方,如果佛教从尼泊尔传到西欧呢?会不会说极乐世界在东方?”

知道末学为啥会引用九楼第二段吗?

点评

“西方极乐世界”这个词就是说给住在东亚的佛教徒听的呗?住在美国的佛教徒会不会说“东方极乐世界”这个词?  详情 回复 发表于 2021-2-23 13:24
发表于 2021-2-23 13:24 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-23 13:01
“佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说极乐世界在西方,如果佛教从尼泊尔传到西欧呢?会不会说极乐世界在东 ...

“西方极乐世界”这个词就是说给住在东亚的佛教徒听的呗?住在美国的佛教徒会不会说“东方极乐世界”这个词?

点评

知道末学为啥会引用九楼第二段吗?  详情 回复 发表于 2021-2-23 13:33
发表于 2021-2-23 13:26 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-23 12:55
这么说这个世界挺近,是你用脚轻松走过来的?

十万亿是个数字,十万亿土里的“土”是什么计量单位?是长度还是面积还是体积?

点评

《弥陀要解》:十万亿者,千万曰亿,今积亿至十万也。佛土者,三千大千世界,通为一佛所化。且以此土言之,一须弥山,东西南北各一洲,同一日月所照,一铁围山所绕,名一四天下。千四天下名小千世界,千小千名中千世  详情 回复 发表于 2021-2-23 13:32
发表于 2021-2-23 13:27 来自手机版 | 显示全部楼层
大劈腿 发表于 2021-2-23 12:19
十万亿,撇的够远的,就是告诉你走着去走不到呗,只能用心想它什么样。佛教这是从尼泊尔传到的东亚,就说 ...

“不走路死了就能到的地方。”

下辈子随业投生六趣,不走路死了也一样就能到嘛。

点评

那咱俩不用对话了,因为我不信人死了还能投胎六道轮回。再见  详情 回复 发表于 2021-2-23 14:19
发表于 2021-2-23 13:32 来自手机版 | 显示全部楼层
大劈腿 发表于 2021-2-23 13:26
十万亿是个数字,十万亿土里的“土”是什么计量单位?是长度还是面积还是体积?

《弥陀要解》:十万亿者,千万曰亿,今积亿至十万也。佛土者,三千大千世界,通为一佛所化。且以此土言之,一须弥山,东西南北各一洲,同一日月所照,一铁围山所绕,名一四天下。千四天下名小千世界,千小千名中千世界,千中千名大千世界。过如此佛土十万亿之西,是极乐世界。

点评

日月是星球,太阳是恒星,月亮是地球的岩石卫星,月亮是反射的太阳光,只要能有生物生存的天体其质量一定很大,质量够大的天体一定会塌缩成球形。你说的须弥山四大洲明显是平面的,而不是球体,所以是扯淡。  详情 回复 发表于 2021-2-23 14:25
发表于 2021-2-23 13:33 来自手机版 | 显示全部楼层
大劈腿 发表于 2021-2-23 13:24
“西方极乐世界”这个词就是说给住在东亚的佛教徒听的呗?住在美国的佛教徒会不会说“东方极乐世界”这个 ...

知道末学为啥会引用九楼第二段吗?
发表于 2021-2-23 14:19 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-23 13:27
“不走路死了就能到的地方。”

下辈子随业投生六趣,不走路死了也一样就能到嘛。

那咱俩不用对话了,因为我不信人死了还能投胎六道轮回。再见

点评

好的,您最好是信了六道轮回再来论坛,否则毫无意义。  详情 回复 发表于 2021-2-23 15:24
发表于 2021-2-23 14:25 来自手机版 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2021-2-23 13:32
《弥陀要解》:十万亿者,千万曰亿,今积亿至十万也。佛土者,三千大千世界,通为一佛所化。且以此土言之 ...

日月是星球,太阳是恒星,月亮是地球的岩石卫星,月亮是反射的太阳光,只要能有生物生存的天体其质量一定很大,质量够大的天体一定会塌缩成球形。你说的须弥山四大洲明显是平面的,而不是球体,所以是扯淡。

点评

“你说的须弥山四大洲明显是平面的,而不是球体,所以是扯淡。” 呵呵,须弥山四大洲是佛说的,认为明显是平面的概念,那是你格局限量所至,无咎。  详情 回复 发表于 2021-2-23 15:21
发表于 2021-2-23 15:21 来自手机版 | 显示全部楼层
大劈腿 发表于 2021-2-23 14:25
日月是星球,太阳是恒星,月亮是地球的岩石卫星,月亮是反射的太阳光,只要能有生物生存的天体其质量一定 ...

“你说的须弥山四大洲明显是平面的,而不是球体,所以是扯淡。”

呵呵,须弥山四大洲是佛说的,认为明显是平面的概念,那是你格局限量所至,无咎。

点评

如果不是平面的,怎么可能会日月同照?如果是球体,必定两面半球交替被照或它不自转,只能有一面永久被照,另一面永远黑暗。所以,只要是球体,须弥山和四大洲就不可能被日月同照,只有须弥山和四大洲在平面的不自转  详情 回复 发表于 2021-2-23 20:32
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